当过去的真的过去

致曾经深爱的人的公开信，仅以此结束一种期待！

亲爱的：

    你好吗？

    很难想到我还能以一种这样的方式给你说一些心里话，我曾经以为我已经忘记了跟你谈心的本能——一个我曾经深爱的人！

    在过去的很长一段时间里，我一直深爱着你；在更长的日子里，我一直苦苦的等候一种我所期望的结局。然而，两年多很快就已经过去了，我想要的我现在没有得到，将来也没有希望得到。有人劝我说：“你应该去争取，你应该去努力赢得属于你的幸福！”可是我已经把该说的都说了，想表达的意思也表达清楚了。我不善于苦苦纠缠，更不善于甜言蜜语，我能做的只有这些——这些实实在在的语言与行动。也许我欠缺很多，但我宁愿保留我这一份真诚！我更不愿意为了达到一种所期望的目的而说出一些不负责任的语言和欺骗性的言辞，尽管是善意的。

    时隔多日，我逐渐明白了一个道理：当我想方设法去争取某种意愿时，势必要跟现实做出妥协，从而进行一些有悖真诚和道德的举动。那么，我宁愿舍去这份期望和意愿！

    我时而在想，我自己到底是一个什么样的人？后来终于想明白了，我是一个骨子里带有浓重理想主义的人。所有的事物在我的心里已经有了一个理想的模板，一但实际事物没有能达到我所理想的条件时，我就会觉得这样不应该，这样不好。可是同时我也明白当今的社会形态已经不是一个事事能尽人意的时代。在一个普遍不遵守游戏规则的时代，我们只有继续破坏规则才能迎合发展，否则就会让别人给你戴上一个“不适时宜的假清高”的帽子。

    似乎我已经逐渐脱离了题目，但是我觉得这些都是我应该要说的。用意并不是带着某种目的，而是这些话已经在心里监禁了太多的时日，应该到了刑满释放的时候了。如今，我已经没有了足够的耐性，那份继续等待一种结局的耐性，我应该为了自己好好的制定一个完全属于我的生活方式。当过去的我生活在你的生活中时，每次为你做任何事情对我来说都是一个卓越的成就，哪怕是一件微不足道的小事。而现在不会了，以后也不会了。我有我自己的生活，我应该为了我的生活而做一些有卓越成就的事情，我该回来了！

    记得曾经给你说过一句话：“我等你，直到我亲口对你说我恋爱或结婚为止。”现在，也许到了我说这句话的时候了，虽然事实上我没有。我只是想结束这种期待。同时，我真诚的祝愿你：幸福、快乐！“一个人的一生如果没有一点波折，这样的人生似乎太没有意义。”所以，在一帆风顺与一生平安之间，我也选择“一生平安”，送给你，和你的家庭。

    当我再爱你的时候，我希望我已经彻底忘却了我们之间的种种！

曾经深爱你的我

某年某月某日凌晨

他，出生与法国南部一个小镇的医生家里；

他，付出与了与家庭脱离关系的巨大代价弃医从乐；

他，享有法国近代激进的浪漫主义乐派之父的美誉；

他，一生创作了四部交响乐，并且提出了“标题交响乐”思想；

他，及其悲惨的一生带给后世创造了一块音乐艺术史上的里程碑；

他，被堪称法国浪漫主义三杰之一；

他，就是赫克托·路易·柏辽兹。

浪漫乐之父

1830年，巴黎发生了三起轰动欧洲的革命：一场政治革命把路易·菲立浦推上了法兰西“平民皇帝”的王位；一场文学与戏剧的革命，成功地演出了浪漫主义戏剧《欧那尼》，把雨果推上了法兰西的精神王位；一场代表柏辽兹音乐风格，并且标志着具有历史意义的交响乐革新的《幻想交响曲》的演出成功引起了一场音乐革命，确立了柏辽兹作为法国激进的浪漫主义乐派之父的地位。这一年理所当然成为了对柏辽兹而言最有意义的一年，同时他所创作的《莎丹那怕尔》获得了巴黎音乐学院的罗马大奖。相传，巴黎音乐学院的这次评奖是在革命炮火下进行的，柏辽兹领到奖走出校门后，随即加入了起义者的行列，从此，柏辽兹和革命时期的群众音乐有了密切联系，他从不放过任何一个面向广大人民群众的机会，他经常参加或组织群众性的音乐活动。

1832年，柏辽兹从意大利留学回到巴黎，并开始了他创作上的旺盛时期，从1834年到1840年短短六年时间里，他先后完成了第二交响曲《哈罗尔德在意大利》（中提琴与乐队）、第三交响曲《罗密欧与朱丽叶》（独唱、合唱与乐队），第四交响曲《送葬与凯旋交响曲》等著名的浪漫主义作品。他在意大利的留学生涯以及1845年在德国和奥地利所接触的当地风土文化和民间诗歌、民间音乐，对他之后的创作起到的不可言喻的巨大影响。

柏辽兹的身上虽然反映了法国资产阶级、小资产阶级革命性衰颓时期的精神面貌，而柏辽兹作品的主导方面是他对民主、自由的追求、对幸福的向往和对革命的炽热感情。当然，理想和生活的前途毕竟是渺茫的，他的作品也深刻流露出对丑恶现实的不满、怀疑、愤慨以及对黑暗的揭露和讽刺。

惨淡的一生

或许，赫克托·路易·柏辽兹的出生并不会让人想到他便是十九世纪法国激进的浪漫主义乐派之父。1803年，柏辽兹出生在法国南部一个小镇的医生家里，在他幼年时，留给他深刻而难忘的印象的只是朴实无华的农村的生活。他自幼并未受过专业音乐教育，只是根据个人的喜好，喜爱上了笛子和六弦琴的吹奏。他不信神，但教堂音乐那种宏伟的气派和极其深厚的表情力量深深地打动了他，这种极具感染力的宏伟音乐也正是柏辽兹最早接触的音乐类型。

1821年，柏辽兹尊从父命去巴黎开始学习他殊无兴趣的医学。终于，在五年之后，他不顾父母的坚决反对，以与家庭脱离关系为代价，毅然离开医学院，考进了巴黎音乐学院并受教于曾为法国大革命谱写过不少作品的勒须尔。可是，当时集中在巴黎的以雨果、巴尔扎克等人为代表的国内外进步知识分子对他则是更具吸引力，而魏吉尔的诗和李斯特、帕加尼尼和肖邦等人的作品犹为让他忘情。

是否每一位成就卓越的艺术家，都将在去世的若干年后才能得到世界人民的敬仰和崇尚？柏辽兹作为法国最有代表性的浪漫派作曲家和优秀的指挥家之一，在评论工作中也显露出卓越的才华。然而，柏辽兹的一生同样是在物质生活极度潦倒和精神上极为悲惨中度过的。

柏辽兹曾说过：“有一天夜里，我在梦中听到一首交响乐……当我第二天早晨醒来，我还记得它的第一主题……我很想把它记录下来。但是，如果我把这个主题写下来，它会使我激动地要把整个交响乐作完，那么，我就没空再写什么副刊杂文了，我的收入就会减少，……而且写完之后，我就得找人抄写这首交响乐的乐谱，这样我将会负上1200法郎的债；……我还会举行一次音乐会演出，它的收入不够开销的一半，……那么，我将丧失掉我根本没有的、无法筹措的我可怜的病妻必要的东西以及儿子的膳食费和我个人的生活必需品。因而我克服了它的诱惑，我一再强迫自己将它忘掉，……次日早晨，对于这首交响乐的记忆就让它永远地消失了。”

在十九世纪的法国，没有哪位音乐家的命运比柏辽兹更为悲惨！吃人的资本主义制度残酷地摧残着柏辽兹以及他的艺术创作，他不得不进行一种艰苦的生存斗争。柏辽兹必须亲自为筹划自己的音乐会而进行商务谈判；必须为报纸副刊撰写杂文和评论文章来补充他微薄的、不定时的收入；必须忍受逼人最甚的金钱所带来的一切苦痛。

在法国，资本主义的社会矛盾比任何其它地方都更为尖锐，艺术家的困苦和孤寂也更加悲惨！柏辽兹曾写道：“我感到我要大叫，为了拯救自己而大叫，……哦，残酷的病(我把这种病叫做道德的、神经的、虚构的、一切人们都可能有的孤立病)，总有一天它少不了会让我死去。……”柏辽兹深刻地感到一个事实，如果说梅特涅反动政权在奥地利将舒伯特禁锢在一幅冬天严酷的图景里，那么柏辽兹的外界在他心目中就好象是一个住满魔鬼的地狱。柏辽兹曾一度怀疑过他对革命的信仰，并丧失了赢得这场斗争的信心，他和革命人民的关系疏远了，过分沉溺于宗教信仰中去寻找出路。然而，柏辽兹在本质上仍是一个现实主义者，尽管他此时已不再表现斗争的欢乐与胜利的信心，但他没有给自己的孤寂披上神化的外衣，也没有陷入悲观厌世的绝望。他对生活始终抱着积极的态度，他对“命运”一直在进行着斗争。

从1842年开始，柏辽兹长期旅居欧洲各国，先后在德国、意大利、俄罗斯、英国和奥地利等国奔波，他既搞音乐创作，又当新闻记者，也曾先后担任伦敦歌剧院和新兴爱乐乐团的指挥。直至1868年还负病前往摩纳哥和突尼斯两地演出，返回巴黎后病重。1869年3月8日，这位十九世纪发过激进浪漫主义乐派之父于巴黎与世长辞，享年65岁。

标题交响乐

在柏辽兹的音乐遗产中占首要地位的是交响乐。他创作了四部交响曲，其它管弦乐作品更不在少数。理论方面，他的《管弦乐配器法》很有影响。在他的作品里，直接继承了贝多芬交响乐的传统，同时又表现了他的大胆革新，创作了自己新型的交响曲——在交响曲的开头和每个乐章都加上标题，有时标题写得非常详细，使音乐与文学更为接近，力图将文学中所描写的生动而具体的形象，用音乐语言表达出来，使器乐的表现力更加具体和深刻，这就是常被人们称道的“标题交响乐”。

柏辽兹以标题交响乐与古典交响乐相区别，强调音乐的标性内容。他认为标题是一种民主的要求，能使音乐得到普遍的理解。对他来说，没有内容，没有标题的音乐是没有的。为此，他以进步的艺术思想与狭隘、庸俗的艺术见解进行斗争，以新颖的艺术形式深刻反映了当时法国激进的小资产阶级知识分子复杂而矛盾的精神面貌，表现出他们的“叛逆精神”，他大胆地扩大了乐队的配备，使交响乐获得新的音色和乐队效果，并在旋律、和声上踏出了一条新的道路。这一切，对日后欧洲的音乐文化产生了重要的影响。

柏辽兹一生致力于标题音乐创作，并创造“固定乐思”的创作手法。代表作有《幻想交响曲》、《葬礼与凯旋交响曲》，管弦乐《罗马狂欢节序曲》《李尔王序曲》《海盗序曲》，歌剧《本维努托·切里尼》、《阿尔瑟斯特》、《特洛伊人》，传奇剧《浮士德的沉沦》等。所著《配器法》被世人推崇为近代作曲技术理论的典范。其他书作有《管弦乐队之夜》（1852年12月出版）、《音乐的怪诞》（1859年3月出版）、《回忆录》（1870年出版，1878年发行第二版，1881年再版）。获得巴黎音乐学院的罗马大奖的《莎丹那怕尔》，只是他当时为了获奖而迎合保守的学院派准则创作的，而真正代表柏辽兹风格的是这年春天演出的《幻想交响曲》。

柏辽兹创作了很多音乐作品，但他的一生却是在贫困饥寒中度过的，老年时又不幸丧妻丧子，终于悲惨地病逝于巴黎。但柏辽兹的名字同法国浪漫主义文学大师雨果及浪漫派画家德拉克洛瓦相提并论，堪称法国浪漫主义三杰。

       据权威机构统计，运营DM杂志的企业中，盈利状况良好的不足1％，这为上海广告直投（DM）杂志市场蒙上了一层阴影。不过，《每日经济新闻》从上海酷蹦方面获悉，经过两年半左右的运营，其有望在年底之前实现收支平衡。
　　很多DM杂志为了争取读者，在风格定位上创意尽出，逐渐成为一个区分品位的时尚载体。而定位时，由于经常会在时尚酒吧举办读者活动，一次比一次时尚，一次比一次有创意，可现在不会这么做了，为什么？DM杂志是要给别人提供打折信息的，哪便宜、哪更实惠，是一个浑身散发着“铜臭味”的杂志，时尚和创意对增加“铜臭味”没有任何帮助。”

　　与很多DM杂志无所不包的内容相比，上海的《酷蹦》80％的内容都集中在餐饮行业。一个人可以一个月不做美容、不旅游，但不可能不吃饭，餐饮行业在国外也被证明是DM杂志潜力最大的市场之一，而且与很多行业“无效折扣”相比，餐饮的折扣更加实实在在。

　　从《生活速递》创刊，DM杂志在上海这样一个多元共生的大都市纷纷露脸，从休闲美食到夜生活到艺术设计，都市人生活的所有缝隙都被它插进一脚。大市场、低门槛是吸引很多人投身DM杂志的两个诱惑因素。然而DM杂志门槛并不像表面看起来那么低，如果没有一定发行量，就很难产生收益。就酷蹦而言，仅每个月20万份左右的发行量，以一本杂志2元的印刷成本算，每个月的发行成本就在40万元左右。这还没算渠道拓展、人员、物流等其他支出。DM杂志发行量、权威性一开始都很难得到客户的认可，初期拓展难度很高，没有一定的资金实力将很难玩得转。

　　与传统媒体最大的不同在于，DM杂志的免费投递更需要精准发行。如果只是在徐家汇、人民广场等人流量集中区域免费派发充当发行量，就很少有人会买账。每月至少一次的集中免费派发，只是为了扩大杂志的市场影响力，真正赚钱的是读者数据库，以及进行的办公室点对点快递。恰恰是因为DM杂志精准发行的特点，也决定了内容过于综合的DM杂志会增加发行难度，降低传播速度，在赢利上要求也相对更高。

　　DM杂志免费赠送的特点，经常面临杂志还没被有效读者看到，就已被并不真正需要的人大量拿回家，造成浪费。因此，许多DM杂志目前已经开始尝试在一些便利店定价出售。

       西安DM杂志大概有30种，比较有名的有《品位》、《金页导航》、《时尚经典》、《华讯直递》、《名仕》等，在有限的高端领域，这几家杂志杂志的定位是西安高收入人群，读者重合率很高，竞争异常的激烈，从竞争的手段和途径来看，西安DM市场离成熟还有一定的距离。

杂志的定位

       杂志的市场定位决定了内容板块、发行渠道、广告诉求等，但令人感到遗憾的，西安诸多DM杂志的定位存在很大的雷同，如：定位高端，读者面向成功人士，发行于高档娱乐场所……

       在这方面，《品位》杂志的定位比其他DM杂志定位较为清晰，“高贵，时尚，闲适，情趣”的八字方针几乎囊括了“高尚人士”所有的生活领域，并将原来的“面向62万高尚人士定向直投”改为现在的“面向高尚人士定向直投”，将发行领域辐射到了全国。《品位》的成功完全归功于清晰的市场定位，而其他杂志的定位则显得有点模糊，《华讯直递》，《金页导航》，《时尚经典》也虽然定位高端，但给人感觉没有一个思想统领，每期杂志内容没有一根主线串连，所以给人感觉口号大于实际，中心与实际脱离。
       需要注意的是，“面向62万高尚人士定向直投”是《品位》杂志刚创刊时就一直采用的经营理念，结果被《华讯直递》偷换概念加以利用，在这一点上更加说明后者的定位摇摆不定。

栏目的定位

       从栏目定位看，《品位》是倾向于男性的DM杂志，《华讯直递》倾向于时尚领域，《金页导航》倾向于房地产，《西北航空》倾向于旅游和民风民俗，《时尚经典》则属于四不象……

       西安诸多DM杂志中真正意义上称之为DM的当数《华讯直递》，但资讯量欠缺是其致命的弱点，《品位》更像是一本真正意义上的杂志，可读性极强，杂志的取走率高了说明了其栏目定位的准确性，但自从2006年的下半年，多文字少图片成为值得探讨的问题。在这里值得特别说明的，最新《品位》设置的“声音”，“人物”，“月度风云榜”等栏目成为亮点，“品位·财经”走边缘化线路值得肯定，其中的一期关于“黄宏生顾雏军”的稿子尤为精彩。而《金页导航》的栏目有太多的随意性，固定的板块不明显，每期没有一个栏目成为亮点，栏目彼此淹没，让人倍感遗憾。

       作为一本高档杂志，必须在栏目上定位高端，如《品位》的高尔夫板块，《华讯直递》的时尚板块，《西北航空》的旅游板块等都已经做成了本杂志的名牌栏目，在这一点上，其它DM杂志值得借鉴。

形式的表达

       有了清晰的杂志定位和栏目定位之后，形式表达显得异常的重要。在这方面，西安的各大DM 杂志之间还是存在一定差异的。

       《品位》永远把目光瞄准最高端的消费人群，弄清他们的需求，每期杂志都会做出一些有深度有内涵的东西出来，换句话说，他们一定要让读者群从《品位》有所感悟有所启发，一定要把“品位”两个字和城市、读者联系起来，释放到最佳状态。所以，《品位》是一本有思想的杂志，这是其拥有市场影响力最根本的原因。

        而《华讯直递》、《金页导航》、《时尚经典》则是注重对消费的阐释和引导，简单来说就是一本更精美更好看的生活消费指南，它们不会像《品位》和《长安客》那样强调在思想上的影响力，也不会做那些符号化色彩太浓的文章。他们会告诉他们的读者，这个城市哪里有高档的消费场所，市场有什么样的最新数码产品……这些大都是服务性的内容。

纸张的应用

      西安大多的DM杂志用的几乎全是105克的铜版纸，而且质量参差不齐。

      《金页导航》 和今年年初新出的《鑫界》用的是157克的铜版纸，在一般人看来显得很高档，但造成了印刷成本的过高，由于广告版面有限，所以可以猜测印刷的数量与对外号称的数量差别巨大，而且目前杂志的用纸有往薄纸张流行的趋势，花大的财力去做表面文章值不值有待于投资者考虑。

       《品位》杂志的纸张过去一直采用105克的铜版纸，自从2005年的下半年，除了前面时尚板块继续采用铜版纸外，后面阅读性的文章用的是书纸，让人觉得有点惊喜。一段时间内，《品位》先后采用过“书纸”，“优光纸”，“哑粉”等不同的纸张，似乎一直在寻找最适合杂志的纸张，这种尝试值得肯定。

       《华讯直递》，《时尚经典》，《名仕》，《西北航空》均采用的是105克的铜版纸，在这里不再做评断。

发行的渠道

       西安大多的DM杂志都是面向高档娱乐场所，但很少有自己独有的发行渠道，没有一个真正做了像其他城市DM杂志成功的发行模式。

        以《华讯直递》为例，其最大的优势是华商报黄马夹强大的发行队伍，这一点是其他DM杂志不可比拟的，但真正的DM杂志是以数据库为依托的，DM的最大特色就是一对一，直达目标受众，因此数据库营销无疑是最理想化的渠道模式。例如《品位》杂志，不但有专门的发行队伍，而且依靠自己“品位高尔夫”板块在西安高球圈的独有的影响力，将发行范围扩大到全国100多家高尔夫球场，而且将西安8000多位职业经理人，西安25万以上的私家车主以数据库的形式发行，同时依靠陕西高尔夫协会指定读物，陕西青年家协会交流刊物，海南航空指定读物，做到了剑走偏锋，但是，杂志的取走率较高意味着杂志的补发工作需要做的更好，因为DM杂志是翻阅性杂志，让更多的人翻阅显得异常重要。而《西北航空》自己拥有在航班发行的独特优势，《长安客》则垄断了咸阳机场这一决好位置，而这两者数据库营销则显得有点无力，今年新出的《鑫界》也抓住了银行VIP室为发行亮点渠道。

竞争的手段

       西安的DM杂志众多，其中赚钱的很少，只有《品位》、《华讯直递》、《西北航空》等几家在盈利，其它很多杂志是赔钱赚吆喝。

       西安DM杂志大都有恶性竞争的毛病，你一页八千我就一页六千，你一页三千现金我就只收两千代金券。目前，西安众多DM杂志，在广告价位上做的做好的当属《品位》，这本杂志单页价格报价16000元，市场最低折扣为5折（当然这是底线），而且见兔才撒鹰，从不做免费的广告，如此坚定的广告价位政策让人刮目相看。但是，《品位》存在一个很严重的问题，就是真正高端的客户太少，餐饮广告太多，而像手表、服饰、珠宝、男性香水等奢华品牌少的可怜，这对《品位》的品牌塑造造成了很大的影响。

       在这方面，《华讯直递》的做法值得肯定：与中大国际免费合作，自己独立策划内容板块，由中大国际提供相关配图，品牌彼此提升。《金页导航》采用的固定几个大品牌地产客户，其它类型的广告作为候补，这种做法值得商榷，但是如果候补广告不惜以全额代金券或者置换的形式与其它杂志争夺客户则不可取，这只能对自己的品牌形象造成灾难性后果。《西北航空》采用的是稿件和广告的彻底分离，用品牌形象和自身优势吸引客户，很多人认为：要吸引地产客户就必须由地产类的文章，要吸引餐饮客户必须有饮食的文章，这是很片面的，只要做好杂志的品牌，不愁引不来“金凤凰”，《西北航空》的策略值得借鉴。

面对的考验

       06年1月份，国家工商总局下了规范DM市场的17号文件，将DM杂志定位做了法律框定，DM的标准称谓是：固定形式印刷品广告。国家对DM杂志有几个硬规定：杂志名称必须带有“广告”两字，英文不得大于中文；内容必须全部是广告内容；必须全部免费发行。

       在西安所有的DM杂志中，没有一个符合这一规定。以《品位》来说，“noble life”字体远大于其中文名称“品位”，每期封面采用在业内极有分量的财经人物，甚至还将英文图形进行了注册。《金页导航》、《时尚经典》《华讯直递》等其它同样存在这样的问题，而且内容上也往往超过了工商管理部门所要求的全部是广告的界限。

       ＤＭ广告必须在刊首明确标明广告字样，不得涉及时事。然而如果一本杂志上完全是广告的话，它又无法吸引读者，这是一种两难的处境。广告内容太多，读者不答应，文化内容太多，法规又不允许，如何在国家规定与市场需求两者中间寻求一个黄金分割点，这将是对西安DM杂志的一次巨大考验。

　　b.社会政治性与市场资本性共存

　　以前杂志社是国家、政府宣传方针、政策、法规、法令以及学术交流、情报、提高人民生活素质的重要工具，许多年来杂志的发展也一直围绕着政治影响和社会效益方面发展。进入21世纪后的期刊纷纷开始自负盈亏，走向市场，在主管单位的允许下各种资本也开始介入。除少量的杂志走向市场资本运营外，多数杂志的政治性仍占主导地位。

　　c.杂志的编辑、销售、发行体制不健全

　　目前一些杂志编辑力量为事业单位人员，销售力量为资本投资方，发行力量为邮政部门和发行商，由于三者体制的不统一，造成许多杂志在整体运营的各个环节上存在瓶颈效应。

　　d.多数杂志仍以发行为主要收入来源

　　在8725种杂志中，其中有5300种左右的杂志发行量小于10000册，这部分杂志多数以发行为主要收入。另外发行百万的杂志在23种以上如《家庭》、《故事会》、《读者》等，其主要收入也来源于发行收入。如《读者》2001年将近2亿的收入中有1.8亿来自发行收入，广告收入只占10%左右。

　　由于中国市场上的期刊数量众多，很多类别的强势品牌期刊尚未形成，另外期刊市场良好的增值性（大众传媒投资平均8年可以产生效益，远比医药、日常消费品、银行、建筑等传统行业的10-15年快，在中国没有名牌媒体的情况下建立一个成功媒体品牌年限还可以缩短2-4年）使各种资本涌入，杂志市场呈现风起云涌之势，这场比试的结果将在3-5年内初见分晓。


　　2、杂志市场的游戏规则：（见图二）

　　图二：杂志媒体的相关管理机制

　　以上资料为实力媒体统计，仅供参考

　　杂志是一种特殊商品，有其独特的盈利模式，既可通过出售传媒本身盈利，也可以出售其传播效果盈利，即出售杂志本身所触达的受众曝光度。

　　走向市场化的杂志越来越靠出售传播效果作为其主要的盈利点，市场和传播效果也必须变得越来越可测量。杂志市场逐渐形成自己的产业链结构。（见图三）

　　图三：杂志市场产业链结构图

　　以上资料为实力媒体统计，仅供参考

　　在杂志市场产业链中，每一部分都独立运作，并与其它部分紧密合作，在稽查机构日渐形成，广告代理制日趋完善的时候，杂志市场的发展则步入成熟；受众、广告主、广告代理商三方的利益得到统一，读者将看到更精彩的内容，广告主的目标触达率更高，媒介购买公司的购买价格更加合理。

　　3、中国杂志市场的宏观状况呈现以下趋势：

　　a.传媒投资热潮依旧不减，但投资日趋理性化

　　最近几年各种资金进入传媒领域（见图四）。前些年，典型的如，IDG集团，它投资的媒体将近20家。但有些至今盈利前景不乐观。目前的投资开始趋向于寻找市场空白点或者对市场上优秀的刊物进行买刊合作。

　　图四：部分媒体与投资方一览表

　　以上资料为实力媒体统计，仅供参考

　　b.国家大力整顿杂志市场，扶持重点期刊，迎接国际挑战
　　2001年底，国家为了重点扶持一批有影响力，销售业绩和社会影响都不错的期刊，组成所谓"中国期刊方阵"。专门从目前的8725种期刊中选出17.4%即1518种杂志进行重点推广扶持。这种标定方式与教育行业中的"211工程"相类似。图五为得奖期刊从2001年末开始在杂志封面上使用的LOGO，分别为，双高(高知名度，高学术水平的68种)、双奖（首届国家期刊奖、国家期刊奖提名奖108种）、双百（百种重点社科期刊和百种重点科技期刊196种）、双效（社会效益经济效益1130种）期刊（见图五）。

　　图五：

　　中国期刊方阵使用的LOGO，依次为双高、双奖、双效、双百期刊

　　c.杂志社开始进行品牌经营，创造"品牌杂志"

　　从《财经》"银广夏"事件的一举成名，到《新周刊》的新锐时事周刊定位，从时尚系列的伊人、先生、旅游、时装、健康、家居到瑞丽系列的伊人风尚、服饰美容、可爱先锋、瑞丽家居的产品线，国内杂志社开始对杂志进行品牌经营，电视、报纸、户外和杂志媒体本身都可以看到杂志对自身品牌的广告推广和宣传，杂志媒体开始用传统媒体推广品牌。

　　d.杂志媒体产业链的各环节开始全面发展

　　在杂志广告代理制比较完善的时候，发行渠道成为扩大杂志营收的瓶颈，于是一些杂志主动建立了自己的发行网络；并在如何说服广告主进行广告投放，如何对广告效果进行有效评估方面下起功夫，目前一些走在前面的杂志开始进行ABC（Audit Bureau of Circulations）、BPA(Business of Performing Audits)的认证审核，如《财富》、《商业周刊》、《汽车之友》、《汽车杂志》、《世界经理人文摘》等20多家中国媒体开始申请发行量稽核服务。

　　4、主要杂志分类别微观分析

　　a.杂志发行量分析

　　杂志的发行量和同类杂志的市场占有率是决定杂志优劣的重要指标。以下是发行量超过百万的杂志(见图六)。

　　图六

编号	主办地	期刊名称	首期发行量（千册）
1	新华社	半月谈（包括内部版、时事资料手册）	4800
2	广东	第二课堂（半月刊）	4120
3	上海	故事会	3700
4	甘肃	读者（包括上半月、下半月、乡村版）	5100
5	广东	家庭	3820
6	中宣部	时事（中学生版）	3270
7	湖北	知音（包括上半月、下半月）	4500
8	山东	当代小学生（半月刊）	1150
9	广东	家庭医生	1600
10	湖北	小学生天地	1700
11	浙江	小学生时代	1650
12	广东	支部生活	1470
13	广东	少先队员	1560
14	浙江	中学生天地	1390
15	国税局	中国税务	1310
16	团中央	青年文摘	1400
17	辽宁	小学生优秀作文	1000
18	辽宁	共产党员	1020
19	农业部	农民文摘	1400
20	广东	人之初	1120
21	党中央	求是	1010
22	黑龙江	党的生活	1060
23	中国证券市场研究设计中心	证券市场周刊	1050

　　2000年初发行量1,000,000以上的期刊

　　资料来源：中国新闻出版统计资料汇编2001

　　发行量过百万的期刊，39%为教育类杂志，综合类杂志和政经类杂志分别占35%和26%，这些杂志多数为国家机关创办，且多为月刊和半月刊，基本都以发行而不是广告收入作为其主要收入。

　　对比而言，在美国德国等期刊发达国家，发行量过百万的杂志多数为一些财经、时尚类杂志，而且相当部分为周刊，由私人创办，并以广告收入为其主要收入。

　　b.杂志阅读率分析（图七、八）

　　图七

　　图八

 Ø目前中国阅读率最高的依然是综合类杂志

 Ø兴趣爱好类也是阅读率较好的杂志类别。

 Ø这些杂志普遍以发行收入为主要收入来源，广告收入占很少比例或没有。

 Ø这些杂志普遍为黑白新闻纸内页，部分杂志有彩色插页。

 Ø零售价格较为便宜，约在3-9元之间。

 Ø这些杂志多为大众读物，触达读者层次广而不集中。

　　数据来源：中国市场与媒体研究2001

　　b. 杂志广告分析（图九、十、十一、十二）

　　图九

　　2001年TOP 100 杂志媒体广告收入排行 

　　数据来源：尼尔森（根据广告刊例价）

　　图十

　　数据来源：尼尔森（根据广告刊例价）

　　　　　　　　　　　图十一　　　　　　　　　　　　　　图十二

　　数据来源：尼尔森（根据广告刊例价）

　　由图九、十、十一、十二，我们可以看出，广告收入最好的是时尚女性健康类杂志，由于化妆品、奢侈品、消费品、服装等产品几乎都是针对时尚女性的产品，因此这类杂志也最受此类广告主的青睐。其次是一些分众明显的兴趣爱好类杂志，由于该类杂志的读者细分明显，定位相对准确，因此同类型的广告主也较多。

　　在杂志广告投放品牌中，化妆品和奢侈品的广告占前20名的大多数，这类广告主多选择时尚类、综合类、财经新闻类刊物刊登广告。
　　
　　d.以广告为主要收入的杂志的广告比例分析（图十三）
　 
　　 图十三：不同类杂志的广告页数比例图

　　由上图我们可以看出，时尚类和财经类杂志的广告比例较大，航机类、兴趣爱好类、以及综合新闻类杂志的广告页数也较多。同时我们也可以看到，大多数杂志的广告页数远远少于编辑页数。

　　在期刊发展成熟的发达国家，一般来讲广告页数占到杂志页数比例的50%，即保持编辑页数与广告页数的1:1。随着广告主对杂志媒体的重视，以及杂志本身阅读率的提高，中国杂志的广告量还有很大的发展空间。

　　最近两年《Hearst 时尚系列》、《Elle世界时装之苑》、《Fortune 财富》等杂志在广告页数上已经突飞猛进，广告页数可以占杂志页数的1/3、1/2甚至更多。
　　
　　e.不同类别杂志的编辑内容来源及背景比较：（见图十四）

　　图十四

　  以上表格我们可以看出，从内容资源方面，很多类别的杂志已经开始寻求各种途径与国际知名的期刊进行合作，方式包括版权合作、购买文章或图片、广告销售推广合作等。

　　f.杂志发行渠道分析：

　　大多数杂志主要以传统的邮发、自办发行（批发商，报刊亭零售）为主，除此之外还有：

　　以特定对象为主的直邮类杂志：组建自己的发行队伍，采用合作或交换的方式赠刊，以触及到独特的消费群。如：《生活速递》、《目标》等；消费场所定点直投类杂志：例如: 《That's Shanghai》, 《City Weekend》；免费会员刊物：以邮寄为主，利用自身强大的渠道资源网来吸引广告客户，如《宝马杂志》(宝马汽车主可获得)、《上海移动》(上海移动的高端用户可获得)、《长城卡会员专刊》(长城卡金卡持有者可获得)等。

　　总之，目前绝大多数杂志是以零售、订阅、赠阅这三种方式触达读者的。其中前两种为读者主动购买，杂志中广告的关注度也相对较高。

　　g.杂志印刷环境与广告接受环境比较（图十五）

　　图十五

　　在广告印刷质量方面，时尚女性类杂志与部分兴趣爱好类杂志印刷质量较好，纸张一般使用进口的铜版纸；从创意接受度来看，时尚女性类与兴趣爱好类杂志的创意接受度较好，说明这两类杂志的市场化及编辑力量配合方面较好。

　　h.杂志的出版周期：

　　中国杂志的出版周期以月刊居多，半月刊、双月刊其次，周刊最少。2001年末，部分杂志纷纷改版并缩短刊期，如《财经》从月刊改为半月刊，《三联生活周刊》从半月刊改为周刊，如借世界杯之势的《足球周刊》也由半月刊改为周刊，增强刊物的时效性。2001年由双月刊缩至月刊的在10种左右，由月刊缩至半月刊的也有10余种。

　　i.杂志的收入与支出

　　一般成熟杂志的收入与支出关系：（见图十六）

　　图十六：杂志的收入及支出比例图

　　走向市场化的成熟杂志，以广告收入为其主要利润来源，即杂志出售的不是产品本身，而是杂志在消费群中的触达曝光度。

　  杂志的主要支出以印刷及采编生产费用最多，这决定了一本杂志的印刷是否精美，内容是否精彩，从而更好的抓住消费者，增加阅读人数，与增加广告、发行收入相辅相成。根据广告、发行收入与印刷、采编支出的边际效益原理，我们可以计算出一种最合理的成本支出额度。

　　j.中国杂志市场的机会点和问题点（见图十七）

　　图十七

　　从某种意义上讲，问题点在特定的时刻可以转换为机会点。如有效的构建目前尚不完善的发行网络、建立服务于杂志市场的调研机构、建立媒体销售平台等等，都是将来进入传媒市场的切入点。

　　二、中国杂志市场发展趋势分析

　　在2001年底电视广告量出现第一次负增长的情况下，杂志媒体的广告量却以超过20%的速度增长，说明随着中国消费水平的提高，恩格尔系数小于50%，人们开始更多关注生活品质和资讯来源的时候，纸媒中的杂志开始越来越多的受到重视，与此同时广告客户的认可，使中国杂志市场的广告量高速增长。(见图十八)


　　图十八：各国杂志广告量增长速度

　　资料来源：实力媒体全球广告预测


　　中国杂志的发展速度很快，实力媒体预计2002年的广告量增长将达到28.4%，在高速发展的状况下，中国的杂志市场呈现以下几个发展趋势及特点：

　　a.杂志分众化趋向明显：

　　综合杂志的创刊已经明显少于市场细分的杂志。很多杂志也开始改版以图适合更细分的读者群的需求。杂志的绝对发行量也不能作为评估杂志的唯一标准。假设一本专业杂志发行5000册，如果这个发行区域内的目标受众也只有5000人，虽然这个杂志发行量从绝对量来说是少的，但是从相对的意义上讲，这的确是一本在本专业本细分市场非常有影响力的杂志。

　　b.创刊的杂志多为补充市场盲点的杂志：

　　杂志普遍瞄准市场空白点改刊创刊。从一涌而上到有策略的投资，杂志开始有独特的定位。如《父母》、《孩子》定位于抚育和幼教，《理财周刊》定位于中产阶级的各种理财问题等等。

　　c.市场规范化数据及监测逐步完善：

　　ABC、BPA等稽核机构开始为国内一些优秀的杂志服务。稽核数据越来越得到业内重视。目前中国区的杂志约有26家左右通过国际期刊稽核机构的认证，并且增加迅速，如《汽车之友》等，曾经在市场上表现很好的杂志，目前正在申请通过BPA的发行量审核。

　　d.多刊办系列刊物：

　　有实力和资金的刊物，开始发展系列刊物，如现在比较成熟的时尚系列、瑞丽系列、IDG系列等。

　　e.增加出版密度：

　　广告量充足且时效性较强的杂志开始从双月刊改为月刊，月刊改为半月刊甚至周刊。如《财经》由月刊改为半月刊、《三联生活周刊》由半月刊改为周刊。

　　f.广告收入变得越来越重要：

　　很多杂志开始走向市场，一些曾经以发行为主的杂志开始借助其发行优势进行广告开发。部分杂志开始放弃发行赢利，甚至为了扩大规模开始亏损发行，试图用强有力的攻势占领市场和相应的广告客户。

　　g.DM(Direct Mail)直邮赠阅杂志发展迅速：

　　在北京、上海、广州等大城市DM类直邮杂志竞争激烈。这类杂志发展迅速的原因是：不需要申请刊号；针对地域性的广告主；完全放弃发行的赢利以广告客户为导向。目前北京、上海、广州都形成了当地优秀的DM类杂志，如北京的《目标》、上海的《生活速递》等等，其它城市如深圳、沈阳、重庆的DM杂志发展也相当迅速。

　　h.跳脱纸媒局限：

　　杂志由单一纸媒开始向多元化发展，从阅读的单一概念，到声音和图片动画等多媒体内容的涉入。杂志只能"看"吗？杂志只能"印刷"吗？杂志只诉诸视觉吗？杂志只能是平面的吗？这些问题在不久的将来都将产生突破。杂志开始变得数字化，0和1的介入让杂志无所不包。未来的杂志不一定要看，听杂志，闻杂志，未尝不能实现。

　　i.杂志地方化：

　　最近出现很多只在一个城市发行的当地化杂志，一些全国性的杂志也开始做自己的地方版，有的杂志同期在某些版面中，不同地区有不同的内容。杂志越来越注重地域细分。一些杂志开始更关注地方化的发展，杂志在全国版的期刊基础上，不同市场加入不同的地方版，如《周末画报》、《City Weekend》北京版、上海版等。这样的媒体设置可以有效的抓住一些本地化发展的广告客户，如餐饮娱乐类客户、房产类客户。

　　j.读者自助化：

　　国外一些杂志开始由你选择购买不同部分内容然后装订，达到受众最大程度上的可选择性。

　　以上特点充分说明，中国杂志市场开始由初步发展走向成熟，传媒资本的活跃、杂志社的努力、读者需求的形成、广告主关注度的提高都使得中国杂志市场拥有前所未有的活跃。从整体市场角度观察，有几个目类的杂志发展迅速，如财经新闻类、专业技术类、文化旅游类、教育教学类等。此点实力媒体将有专业投资分析报告。此处不再赘述。

　　三、综合论述

　　杂志市场是中国传媒市场发展开放并与世界接轨的亮点。中国杂志市场以及周边产业蕴涵着无限商机，在未来的3-5年内，我们将看到一大批杂志脱颖而出，形成不同类别的品牌杂志，中国也需要有自己的《财富》。我们对未来的杂志市场发展充满信心。

    过程、本原、规律、法则，如此硬性的词汇在中国古代哲学中只用一个字便尽数包含其中，那便是“道”！《道德经》云：“天之道其犹张弓与。高者抑之，下者举之。有馀者损之，不足者补之。天之道，损有馀而补不足。人之道，则不然，损不足以奉有馀。孰能有馀以奉天下，唯有道者。”

    从古至今，财物历代传承，虽然有时候并非父子相传，总之大多都传将下来。又说：贫富皆不过三代。虽然古人经过历代经历如此总结，但是终归是传承方式值得商榷。在财富传承中，很多人都只局限与财富本身的传承，而忽略财富创造的传承。此大概便是“贫富皆不过三代”之言的由来所在罢。

    故，《鑫界》毅然将财富创造的传承做为一种使命。财富本身在不断传承中或有损失，而财富创造的法门却在不断的传承过程中日趋完善，从而传承一种创造财富的本领。“君子好财，取之有道。”姑且称之为“财道”吧。

    2008，奥运盛会开于北京，于经济、文化、人文精神皆具重要的发展意义。就奥运本身而言，北京奥运的准备到结束，期间势必是民族凝聚力彰显的进一步体现，到最后留给我们真正有价值的东西或许只是一种习惯，一种礼仪，一种态度，一种心情，也许这便是我们所说的人文奥运；就中国体育而言，北京奥运的盛开，代表着中国体育界的一个新起点，是中国体育界的一个“除夕”，相信中国体育经过这次北京奥运盛会将走的更快、更远。

    5月12日，中国汶川发生了破坏性及强的地震，造成数万人遇难，直接经济损失超过千亿元。然而，面对这样突如其来的自然灾害，我们国民万众一心，抗震救灾，企业个人积极捐助，总理亲临救灾现场……中国是优秀的，中华民族是优秀的，我们团结，我们努力，“不抛弃、不放弃”，我们让世界感动！

    纵观中华历年兴旺，天灾不能缓其势，人祸无可憾其根。虽有暴雪成灾，不足为患；藏乱为祸，不堪为害；山摇地动万民遇难，万众一心显龙魂！面对艰难困苦，中华民族向来愈挫愈勇。正如总理之言：灾虽众，以13亿除之，何足道哉？“国道”？！

    中华至斯，夫复何患！

    于《鑫界》2008.7第三期卷首之作，区区于此献丑，还望诸位雅正。

    进来网络上有许多抵制外货的倡议，如法国家乐福超市、美国肯德基以及卖当劳等，关于中国奥运期间一些国外抵制奥运的言论而发起的一系列抵制外货活动，有如中国人、血性、爱国云云。

    笔者以为，是不是中国人、有没有血性以及是不是爱国并不是通过此等极端的表现形式所能体现出来的。外国企业进入中国市场从经济上说是双方互惠互利的；从外交上讲是有利于中国现代化发展的；从长远而言，是一个国家必须经历而且必须执行的一种发展策略。一味的以抵制外货这种极端的形式倡导爱国无异于将中国送回清朝末年闭关锁国所带来的严重后果。

    一些国外极端份子抵制中国奥运、支持台湾独立、煽动西藏暴乱，其目的只是为了让中国内部从经济、政治等各方面出现停滞甚至负增长，对他们本身国家的危害便微乎其微了。然而中国以抵制外货这种极端形式作为对外国部分极端份子的抵抗不仅无济于事，而且同时会使我们国家整个发展受到较为严重的影响。因此，笔者以为与其一味的抵制外货或者构思其由头然后通过网络宣传，不如利用这些时间好好出一份微薄之力，把我们的生态环境、人文环境、科学环境打扫打扫，致力把我们国家建设成为一个生态、科学、人文的发达国家。

    此些言辞仅为笔者一时之念，欠妥之处还望诸位前辈高人多加指点，小生在此谢过。

    中华民族五千年文明历史长河中，中国是世界文明的发源地之一，与古埃及、古巴比伦、古印度被并称为四大文明古国，而中国长安又与埃及开罗、希腊雅典、意大利罗马以其独特的历史背景和浑厚的文化积淀被誉为“四大古都”而享誉世界。在这座有着独特的历史背景和浑厚的文化积淀的世界古都道北的大明宫见证了这里乃至中华民族1300的历史兴衰；位于城南的曲江园林也随之见证了1100多年的朝代更迭。回望现在，如今的“北大明南芙蓉”都以成为西安人民文化和地产建筑的焦点。

 北大明——旧时宫阙明日新区

前世

    大明宫建于公元634年，时为唐朝贞观八年，是当朝一座大规模的皇宫。她广阔的建筑范围和吞吐四海的建筑风格曾带领中华民族走上了世界文明的制高点，同时也无声的见证了唐朝末年残酷的宫廷斗争。

历史

完美统一的天人建筑

公元618年唐朝建国，沿用隋都大兴为都，并改名长安。大明宫的建筑时间已经很久，从贞观八年（公元634年）建宫以来到现在已经有1374年的历史，也是唐初规模教大的一座皇宫，在289年的唐朝历史中创作出世界文明的制高点。然而在乾宁三年（公元896年）不幸毁于兵火。

建筑范围广又阔

据史料记载，大明宫建筑范围非常的广，周长7.6多公里，面积约3.2平方公里；为北京故宫的四倍。宫城共11个城门，其东、西、北三面都有夹城；南部有三道宫墙护卫，墙外的丹凤门大街宽达176米。大明宫正门名丹凤门，正殿为含元殿。含元殿以北有宣政殿，宣政殿左右有“中书”、“门下”两省，及“弘文”、“史”两馆。另有别殿、亭、观等30余所。另外，朴实无华的门窗也给人以庄重、大方的印象。建筑艺术加工的真实和成熟。

建筑风格成典范

唐代建筑风格的特点是气魄宏伟，严整而又开朗。现存的木建筑遗物反映了唐代建筑艺术加工和结构的统一，在建筑物上没有纯粹为了装饰而加上去的构件，也没有歪曲建筑材料性能使之屈从于装饰要求的现象。这固然是我国古典建筑的传统特点，但在唐代建筑上表现得更为彻底。含元殿踞龙首塬高处，高出平地十余米，殿十一间，前有长达75米的龙尾道。殿阶局部用永定柱平坐，这种较古的方法，唐以后逐渐淘汰。整组建筑气魄雄伟，足可代表当时高度发展的文化技术。含元殿和麟德殿的开间尺寸，不过5米稍多，最大梁袱跨距，不过四椽，尺度不及后世，用料也相对较小。这些都充分体现了初唐时期建筑技艺纯熟性。   

    我们闭幕冥思，这样的建筑风格以及纯熟的建筑技艺是否可以让优美的自然景观与精妙的设计思想达到完美的统一？然而，自高宗以后大明宫成为帝王居住与朝会的主要场所。从中和三年 (公元883年)开始便连遭兵火，最后终成废墟，而含元殿、麟德殿、三清殿、翔鸾和栖凤两阁以及太液池、蓬莱亭等景观，虽经战火焚烧，但遗迹仍然清楚可见。 

地理

    “龙穴”中的雄伟建筑

笔者在大明宫遗志观赏中忘却了时日，犹如回到大唐盛世，欣赏宫女奏乐起舞……遐想终归是遐想，但大明宫的雄伟和隐藏在其后面的故事深深吸引了我。在大明宫附近的百花村，笔者寻找到一位73岁高龄的耿老爷子，在耿老爷子滔滔的讲述中，我终于知道了隐藏在优美建筑本身其背后的故事……

    从风水学上来说，大明宫堪称是西安的“龙穴”。秦代时传说，从秦岭下来一条龙，从长安区的樊川经河，游到渭河时转向，所以龙首塬就是这条龙的头，是聚天地精华之地，四周的山川地势围绕着龙首原，其方向位置恰好形成一个八卦。介于龙首原与南边的山区之间有六道东南、西北向的平行坡地，高度依序向南递增，其线条恰好形成周易乾卦的卦象。乾卦为周易六十四卦中的第一卦，象征天；六爻皆为阳，以龙为喻，正好符合天子之都的意象，是故大兴城的布局便顺应六爻的爻辤设计，根据各爻的爻辤规划最适合该地的使用方式，效法天地不息之运转，以期王朝国势亦能长治久安。因而，大明宫便成了盛唐的发祥之地。 

故事

    宫廷斗争的无声见证

    大明宫虽然带来了盛唐，却也见证了残酷的宫廷斗争，致使一座宏伟的皇宫终究化为废墟一片。笔者在大明宫遗志周围观赏中，有幸遇见一位正在散步的退休中学历史教师，胡建民老师，胡老师也给笔者讲述一些关于大明宫的故事……

武则天登基与“复唐”

中国历史上惟一的一位女皇武则天就是在大明宫（当时的皇宫）登基称帝并进行了一次次政权之争。唐中宗神龙元年（公元705年）一月，武则天称帝已十四年，也因年老病重，一些久已对她“武周革命”不满、希望恢复大唐社稷的官员，在凤阁鸾台平章事(即宰相)张柬之、崔玄暐的率领下趁机起事。并把太子李显从东宫迎来，然后一同闯入武则天寝宫，斩杀了武则天宠臣，逼迫武则天退位，拥李显重即帝位，复唐国号。

李重俊政变

唐中宗景龙元年（公元707年），太子李重俊的政变。中宗李显复位后，昏弱无能，皇后韦氏与武三思内外勾结，把揽朝政。太子李重俊假称奉诏，率左羽林和千骑兵三百余人冲入武三思和武崇训的府邸，杀了二人，随即包围了皇宫（大明宫），中宗对军士宣布重俊谋反，于是军士倒戈，杀了当时的辽阳郡王李多祚等，重俊的党羽立时溃散。重俊逃到终南山，被追获杀害。

李隆基政变

唐中宗景龙四年（公元710年），李隆基的政变。是年六月，韦后和安乐公主等密谋毒死了中宗李显，立温王李重茂为帝。后来，韦后想效仿武则天废重茂自立。相王之子、临淄王李隆基接到密告，即联合太平公主等先发制人，占领了玄武门，随之纵兵闯入皇宫（大明宫），斩杀了韦后和安乐公主。相王李旦和隆基父子二人掌握了军政大权，威慑少帝重茂让位，相王登基，是为睿宗。

大明宫目睹了三次宫廷争斗，到唐僖宗和唐昭宗时，因战火随之毁废。或许大明宫的毁废也是对残酷的宫廷斗争、骨肉相残的不忍。

今生

西安古城，在历史上曾有数不尽的辉煌，大明宫的宏伟把一座矗立千年的古城装饰的无比绚丽。然而让西安曾经辉煌的大明宫也曾落魄过，但是在落魄和衰败的同时，我们又掀起新一浪的再度辉煌，大明宫遗址保护项目已经启动，古都的再度辉煌让我们齐声喝彩！ 

大明宫 在期待中再度辉煌

昨天

大明宫也曾落魄

西安火车站以北，龙首村以南，东到太华路，西到红庙坡这片区域，长久以来被人民称之为“道北”，而“大明宫遗址”恰好地处“道北”。然而“道北”的含义却不是唐时大明宫那般风光无限。随着大明宫在战火中毁废，加上唐朝之后便没有朝代在此建都，大明宫便长久荒废下去，附近的居民也不在是皇城根下的百姓，日复渐穷，渐渐的道北便成了“穷”的代名词。

今天

道北的窘迫生活

家住纸纺村的徐女士在跟笔者交流时告诉笔者在多年来“道北”的窘迫。生活在道北，吃水难、如厕难、行路难、拥挤的棚户区和城中村在不知觉中与道北居民的生活等同起来，甚至在取媳妇的时候都成了一大难题，因为很少有人愿意把女儿嫁到这样的“穷乡僻壤”。吃水难是这里的首要难关，水管不是安到自己家里，而是大伙共用一个公共水管，必须每天排队接水。徐女士说，她的父母也是在道北生活了一辈子，现在也是跟她们一起住，一家四口在不足50平方米的两间房子里挤住了20多年，好在女儿04已经出嫁了。今天，道北终于要改造了，结束了“道北”数十年年的尴尬。人们即将告别“道北”，迎来一个世界级的遗址公园，一个功能完备、环境优美、历史文化特色鲜明的现代化城市示范新区。如今，道北的建设速度不断加快，地价逐渐升高，楼盘也在疯狂的拔地而起，居民的生活虽然尚没有得到大幅度的改善，但是已经有了盼头。

明天

道北改造 重拾皇城风范

城市中央公园

大明宫虽然经过几百年的落魄，但她的价值终归有实现的时候。将来的大明宫成为带领西安走进世界一留城市的标准。

大明宫遗址保存比较完整，埋藏丰富，是研究唐代社会、政治、经济、文化的珍贵实物资料。一九六一年，被中国国务院首批公布为全国重点文物保护单位。2007年5月，关于大明宫复兴的方案公布，年底，大明宫遗址保护改造项目就被宣布正式启动，预计在今年基本完成大明宫国家遗址公园范围内的拆迁，全面启动建设大明宫遗址区保护规划范围内的城市基础设施，2009年开始周边区域建设，到2010年其核心部分大明宫国家遗址公园将建成。

现代城市示范新区

根据西安市出台的《大明宫遗址区保护改造实施方案》，是以大明宫遗址保护改造和展示盛唐文化为特色，建设集文化、旅游、商贸、居住、休闲服务为一体的，具有国际水准的城市新区。在空间形态上形成“一心两翼三圈六区”的基本格局：以大明宫国家遗址公园为中心；以新火车站北广场为轴心，沿陇海线形成东西两大城市改造板块；形成未央路、太华路、北二环三个商业圈；规划建设文化旅游区、商贸服务区、商务核心区、改造示范区、中央居住区、集中安置区等六个功能区。预计2011-2012年，全面完成大明宫遗址区保护改造，初步建成一个功能完备、环境优美、历史文化特色鲜明的现代化城市示范新区。

晋级世界一流城市

世界在发展，西安在发展，道北的改造将为西安带来一个发展的新高度，任先生告诉笔者，大明宫遗址区保护改造加快西安市城市化进程，也提升西安市总体的竞争力：纽约、巴黎的一些世界重要城市都是与中央公园同步发展的。同时，这项举措也将是西安进入世界一流城市的必要条件。一个城市繁荣有三个标准，即经济发达、社会进化，生态基础设施平衡。大明宫国家遗址公园将建设成为未来西安的“城市中央公园”，同时把大明宫遗址区保护改造成为带动西安率先发展、均衡发展、科学发展的城市增长极，成为西安未来城市发展的生态基储重要的人文象征、世界文明古都的重要支撑。大明宫未来的发展将给西安人民带来一种自豪，真正实现历史文化遗产与城市现代化和谐“共生”。

南芙蓉——旧时皇室花 今入百姓家

前世

芙蓉园在秦朝时就开始成为皇家御苑，经过历朝补修扩建，在唐朝时达到了园林建设的高峰点。她的人文精神和文化内涵使得其给中国历史画上光辉的一笔，同时也奠定了盛唐文化繁荣的基础。

历史

唐长安的标志性区域

早在秦朝，芙蓉园就是久负盛名的皇家御苑。秦时，在此开辟了皇家禁苑——宜春苑并建有著名的离宫：宜春下苑。到了隋朝大兴城倚曲江而建，隋文帝时挖曲江成池，并装饰成景。隋朝开皇3年（公元583年），更曲江为“芙蓉园”。经过隋朝的一番改造，曲江重新以皇家园林的性质出现在历史舞台，而且得到了一个新的名称：芙蓉园。

人文精神满花园

隋炀帝时代，把魏晋南北朝的文人曲水流觞故事引入了宫苑之中，给曲江胜迹赋予了一种人文精神，为唐代曲江文化的形成和发展奠定了基础。在隋朝芙蓉园的基础上，唐代扩大了曲江园林的建设规模和文化内涵，除在芙蓉园总修紫云楼、彩霞亭、凉堂与蓬莱山之外，又开凿了大型水利工程黄渠，以扩大芙蓉池与曲江池水面，这里成为皇族、僧侣、平民汇聚盛游之地。曲江流饮、杏园关宴、雁塔题名、乐游登高等在中国古代史上脍炙人口的文坛佳话均发生在这里，唐时的曲江性质大变，成为首都长安城唯一的公共园林，达到了她发展史上最繁荣昌盛的时期，成为唐文化的荟萃地，唐都长安的标志性区域，也奏响了中国文化的最强音。“江头宫殿锁千门，细柳新蒲为谁绿。”在唐太宗出现贞观之治后，其后的高宗、睿宗等朝，园林建设在这里开始有了较大的举动，奠定了盛唐文化繁荣的基础。

建筑规模旷古今

　　唐玄宗对曲江进行了大规模扩建，使其盛况空前绝后，达到了其园林建设的顶点。在皇家禁苑芙蓉园内，玄宗修建了紫云楼、彩霞亭、临水亭、水殿、山楼、蓬莱山、凉堂等建筑，并建了从大明宫途经兴庆宫直达芙蓉园的夹城（长7960米，宽50米）经过唐玄宗的扩建，芙蓉园内宫殿连绵，楼亭起伏，曲江的园林建筑达到最高境界，各类文化活动也趋于高潮。随着唐末长安城的毁灭，其各种园林建筑也被破坏殆尽，各项文化活动也逐渐沉寂下去，以至于有些最终消逝的无法追寻。曲江，平民聚集游览的公共园林区，不仅在古都西安发展史上空前绝后，而且在中国古代历史上也绝无仅有。

地理

“厌胜”造就皇家园林

隋文帝猜忌多疑又迷信风水，大兴城东南高西北低，风水倾向东南，后宫设于北侧中部，在地势上总也无法压过东南，有人提出应该采取“厌胜”（古代方士的一种巫术）的方法进行破除。如把曲江挖成深池，并隔于城外，圈占成皇家禁苑，成为帝王的游乐之地，这样就能永保隋朝的王者之气不受威胁、好在曲江这里有曲水循环的自然形式，稍加修缮就可成为风景迤俪之所。

开皇3年（公元583年），隋文帝正式迁入新都。隋文帝恶其曲，觉得不吉利，于是命令高颖（隋文帝宰相）为这个皇家园林更换新名。有一天晚上，高颖忽然想起曲江池中的莲花盛开，异常红艳，莲花雅称芙蓉，遂拟更曲江为“芙蓉园”。

故事

唐玄宗插花赏苏颋

唐时的芙蓉园深赋人文精神和文化色彩，在这里也发生许许多多的名人逸事，在游玩的“大唐芙蓉园”时，笔者就听曲江管理委员会的张先生讲述了一些流传已久的故事……

皇帝芙蓉园游宴时，赋诗成为时尚，每有好诗不仅可以得到皇上的嘉奖，同僚的羡慕，而且马上传遍长安朝野，变得妇孺皆知。一日，苏颋随玄宗皇帝春游芙蓉园，在紫云楼观赏万民游曲江盛景，但见尘埃轻飘与烟水红花相映，结成红雾，游人幄帐成片，彩绸飘扬无边无际直接青云。于是，作诗云：飞埃结红雾，游蓋飘青云。深得上皇之心，得到了玄宗亲自插花的嘉赏。

芙蓉园中樱桃宴

王维《敕赐百官樱桃》诗曰：“芙蓉阙下会千官，紫禁朱樱出上兰。才是寝园春荐后，非关御苑鸟衔残。归鞍竞带青丝笼，中使频倾赤玉盘。饱食不须愁内热，大官还有蔗浆寒。”此诗写于天宝十一年（752年），樱桃宴在每年的四月一日举行，皇帝禁苑的樱桃是新年最先成熟的水果，皇帝荐祖后大摆樱桃宴，遍赐群臣。

“芙蓉园中樱桃宴”给人留下了深刻印象，唐代诗人丘丹在回忆长安的四月时，就特别歌咏到四月初一这一天，皇帝率百官千骑，来南郊芙蓉园赐宴，盛满美酒的玉杯连续敬献，装有新鲜樱桃的丝笼不断送来。在这芳草铺地落英缤纷的时节，君臣尝新饮宴，令人难忘，是唐代诗人忆长安四月时最先想到的事情。

皇帝游幸芙蓉园

从唐玄宗时代开始，皇帝游幸芙蓉园成为一种经常性的活动，春夏秋三季似乎每季都有，尤其是在二、三、四三个月中，更形成了基本固定的游赏日期。二月一日中和节，皇帝驾幸芙蓉园，欣赏早春之景；三月三日上巳节是曲江胜游的高潮，皇帝此时登临芙蓉园紫云楼，观百官、万民同乐之景；四月一日的樱桃宴也多在芙蓉园内举行。

皇帝游幸芙蓉园都是从东垣夹城潜行来回的，外面的人不能看到皇帝的游赏队伍，只能听见那轰隆隆的车辇声音，还可以闻见从夹城中飘过来的大批嫔妃宫女留下的阵阵香气。杜甫《乐游园歌》诗曰：“青春波浪芙蓉园，白日雷霆夹城仗”，描写的是前者；杜牧《长安杂题》诗云：“南苑芳草眠锦雉，夹城云暖下霓旄……六飞南幸芙蓉园，十里飘香入夹城”，说的就是后者。

皇帝南苑游宴的随从人员规模很大，活动内容也丰富多彩，有宫娥嫔妃，有梨园子弟，有学士宠臣，有皇亲国戚。他们在紫云楼上宴饮歌舞，芙蓉池中流觞题诗，君臣欢娱，其乐无穷。

玄宗三幸芙蓉园

唐朝初年，太宗李世民很喜欢到芙蓉园来游玩，历史文献明确记载的就有三次，一次在贞观七年（633年），一次在贞观十七年，一次在贞观二十年。其中第二次在芙蓉园中住了几天，除观赏园内的湖光水色外，还到其东南侧的少陵原上校猎游赏。不过，当时的游乐多是与百姓隔离的，其中有一次，太宗来游览芙蓉园时，负责警卫的薛将军因为清理宫苑的闲杂人员不彻底，从而获罪入狱至死。这和后来皇帝来芙蓉园紫云楼观赏万民同乐的曲江胜景有一定的差别。

芙蓉园 国人震撼 世人惊奇

 今生

芙蓉园虽然如此繁盛过，但也随着唐朝的灭亡而衰败。经过多少年来，她又迎来了一个新的顶点。伴随着2005年大唐芙蓉园的重建，她又成为让国人震撼、世人惊奇的盛景，再次向海内外人士展示出盛唐文化的雄风。相信随着曲江不断的规划建设，大唐芙蓉园将打破曾经皇家御苑空前绝后的历史。

 昨天

盛唐风貌再现初成

2005年4月11日农历三月初三，我国第一个全方位展示盛唐风貌的大型皇家园林式文化主题公园——“大唐芙蓉园”正式开园，使海内外宾客再次领略了盛唐文化和唐代诗人杜甫描述的上已节游春踏青的民俗风情，激励人们“再现大唐胜景，重振汉唐雄风”的壮志豪情。

如今建于原唐代芙蓉园遗址以北的大唐芙蓉园，是中国第一个全方位展示盛唐风貌的大型皇家园林式文化主题公园。以“走进历史、感受人文、体验生活”为背景，全园景观分为十二个文化主题区域，从帝王、诗歌、民间、饮食、女性、茶文化、宗教、科技等方面全方位再现了大唐盛世的灿烂文明。

今天

昔日皇家园今日百姓游

据曲江管理委员会的张先生说，大唐芙蓉园创下多项纪录，有全球最大的水景表演，是首个“五感”（即视觉、听觉、嗅觉、触觉、味觉）主题公园；拥有全球最大户外香化工程；是全国最大的仿唐皇家建筑群，集中国园林及建筑艺术之大成。

芙蓉园内各景点每天上演各种精彩节目，包括祈天鼓舞、“教坊乐舞”宫廷演出、“艳影霓裳”服饰表演、少林武术表演、舞狮、高跷、杂技等。园区主题演出大型梦幻诗乐舞剧《梦回大唐》恢宏大气，如梦亦幻。每逢节假日，还有各种应景主题活动。

明天

区江 打造一流娱乐旗舰

虽然如今的芙蓉园已经足以让每一个西安人感到无比的骄傲，但是曲江今后的建设将更加让西安人们自豪。在一系列娱乐旅游文化娱乐设施拔地而起后，西安将更加绚丽璀璨！

寒窑大唐爱情谷

曲江寒窑故事广为流传，世界华人圈内妇孺皆知。以曲江寒窑为题材建设中国第一个爱情主题体验式博览园，使之成为定情婚礼纪念的圣地，爱情旅游、爱情消费、爱情纪念、爱情教育的体验式公园，将进一步丰富曲江的文化内容，提升曲江品牌。

唐诗博览园

在唐城墙绿带上，通过园林、雕塑、地景、水景、体验式游赏活动等载体，达到人与诗典、诗意相通共融之境界，造就以唐诗为主题的文化工程。以园林景观形成优雅的唐诗意境；以雕塑小品再现诗人神采、诗坛趣事；以地景浮雕刻写唐人精美诗句；以水景喷泉体现诗魂智慧；以互动体验活动引发浓厚的诗情游兴，并建设唐诗文化实物展示馆。

南湖 • 丝路风情园

展现沿古丝绸之路多国文化、民俗、风情，集旅游观光、商贸购物、餐饮娱乐、文化艺术、会议、体育设施及居住于一体的大型文化旅游项目。旨在展示中华文化的包容开放，建设中外交流的国际商务区，再现古丝绸之路的繁华盛景。

曲江南湖丝路风情园位于西安曲江新区东南部，隋唐长安城外，东临曲江路，西靠芙蓉西路，南接三环路，北望大唐芙蓉园。地处长安龙脉六爻之地，独占水口“生门”。总用地面积4平方公里。中部为唐曲江池旧址，地势低洼，四面跌宕起伏，东升西平，南高北低，呈环抱之势，为西安聚气生财之风水宝地。

规划的曲江南湖丝路风情园借用日光七色命名七种要素，寓意丝路风情：七色城市要素相互辉映，展现丰富多彩的丝路文化，集旅游观光、商贸购物、餐饮娱乐以及居住于一体再现古丝绸之路的繁华盛景，营造21世纪西安新型城市生活方式。

曲江欢乐世界

曲江欢乐世界是以现代旅游的新时尚领地，以主题公园为核心，带动周边酒店、餐饮等游乐服务配套，打造中国国内一流的娱乐旗舰。它与盛唐文化共同构成曲江旅游核心，改变西安乃至陕西的旅游形态，完善西部旅游结构，并最终成为中国西部的“欢乐谷”，打造了西部现代旅游的第一品牌。

曲江欢乐世界的规划设计、配套服务、市场营销均与国际一流的专业机构合作，吸收欧美先进游乐园区管理理念，园内所有设备引进世界一流的游乐设施，“一步与国际接轨，争创国内一流，”形成全新的体验经济模式，并拉动园内相关产业的发展，继而形成一条新型的旅游产业链。

采访手札

一天之内，笔者从北郊“大明宫遗址”到南郊的“大唐芙蓉园”转了一圈，这次观赏或许跟以往的游玩略有不同，就“大明宫遗址”而言，这次不仅视觉性的再次观看了“大明宫遗址”本身，也通过有关部门和相关人员了解到一些遗址即将进行的改建方案、未来的蓝图以及隐藏在遗址本身背后的一些故事。

北大明南芙蓉都是唐朝盛世的象征标志，都蕴涵了丰富发人文精神和历史意义。除建筑风格的优越和独特外，大明宫作为一座唐朝政治中心有着独特的政治色彩，即使在未来的遗址保护改建过程中也融入其政治特征，现代政府的行政北迁是否也与之暗合？正在筹划建设的“大明宫遗址公园”也将成为西安的城市中心公园，也是西安步入世界文明城市的象征；而芙蓉园虽名为皇家园林，实是公共园林，在盛唐时期充分体现出盛唐时期文化发展的颠峰，那个时候，唐朝文化成为世界文明的制高点，今天，“大唐芙蓉园”已经创下多项纪录，成为全国最大的仿唐皇家建筑群，集中国园林及建筑艺术之大成。贯穿南北的地铁2号线也将给北大明南芙蓉带来更大的机遇！做为西安人，不论是大明宫还是芙蓉园，都足以让我们感到无比的自豪和荣幸！

在2008年这个对中国有着重要意义的年景里，我们都在期待。去过“大明宫遗址”和“大唐芙蓉园”，并且经过对其规划和发展的了解，曾试图在两者之间一较高下，但最终还是取消了这个“愚蠢”的念头。随着西安快速的城市发展，我们透过重重历史雾障和现在建筑中掀起的烟尘，仿佛可以看到未来的“大明宫遗址”和“大唐芙蓉园”做为西安的标志性皇城式建筑，将共同带领西安走向国际化大都市，让我们为将来西安的发展而骄傲！

许文强、丁力：电视剧《上海滩》里的人物
在电视剧中，许文强的性格、行事等都属于当时社会的一个奇人，也就是现在所说的“另类”。如果考证到具体，他的原形人物可能和丁力的原形人物是一个人，因为需要将电视剧情艺术化，所以将这个人物极端的分为两个不同的人物形象。

可能的原形人物是：

杜月笙（1888~1951年）是近代上海青帮中最著名的人物，原名月生，后改名镛，号月笙，出生于江苏川沙（今属上海市浦东新区）高桥南杜家宅。四岁以前，母父相继去世，先后由其继母和舅父养育。十四岁到上海十六铺鸿元盛水果行当学徒，日夕与流氓、歹徒为伍，又嗜赌成性，不久被开除，转到潘源盛水果店当店员。后拜青帮陈世昌为老头子。陈世昌是小东门一带的流氓头子，绰号“套签于福生”，在青帮中属“通”字辈，杜月笙按序排在“悟”字辈。由于陈世昌等人的关系，杜月笙获得机会进入黄金荣公馆。他机灵诡诈，善解人意，很快获得当时法租界华探头目、黑社会头面人物黄金荣的赏识，成为其亲信，由佣差上升为鸦片提运，并负责经营法租界三大赌场之一——公兴俱乐部。
因善于纠合同伙，勾结军阀，他成为鸦片提运中最有势力的一个。1925年7月，杜月笙在租界与军阀当局庇护下，成立“三鑫公司”，垄断法租界鸦片提运，势力日大，成为与黄金荣、张啸林并称的“上海三大亨”之一。同年，担任法租界商会总联合会主席，兼纳税华人会监察。在上海三大亨中，有“黄金荣贪财，张啸林善打，杜月笙会做人”的说法。比起黄、张来，杜月笙确实高明一些，他善于协调黑社会各派势力之间的关系，善于处理与各派军阀之间的关系，善敛财，会散财，他通过贩卖鸦片、开设赌台等活动，大量聚敛钱财，然后，又以这些不义之财，笼络社会上各种人物，从政治要人、文人墨客到帮会骨干，无所不有。由于他在上海善待下台总统黎元洪，黎元洪的秘书长特撰一副对联：“春申门下三干客，小杜城南五尺天”。他因此被其党羽吹捧为“当代春申君”。杜月笙也做些收买人心的事情。他持续多年购买预防传染病的药水，送到浦东老家，按户免费发放。每逢上海及附近地区发生灾害，他必定出面组织赈济。他有时装出维护工人利益的形象，出面调解劳资纠纷。他一改传统流氓身着短打、手戴戒指、卷袖开怀的打扮，而是四季身着长衫，打扮斯丈，给人一种温文尔雅的形象。他附庸风雅，广结名流，大学者章太炎、名士杨度、名律师秦联奎都是他的座上客。由此，杜月笙的社会地位不断提升。
1927年4月，杜月笙与黄金荣、张啸林组织中华共进会，为蒋介石镇压革命运动充当打手。4月11日晚，他设计骗杀了上海工人运动领袖汪寿华，随后又指使流氓镇压工人纠察队。他因此获得蒋介石的支持。南京政府成立后，他担任陆海空总司令部顾问，军事委员会少将参议和行政院参议，虽是虚衔，但有助于提高社会地位。同年9月，任法租界公董局临时华董顾问，1929年任公董局华董，这是华人在法租界最高的位置。
1929年，杜月笙创办中汇银行，涉足上海金融业。通过结交金融界徐新六、陈光甫、唐寿民等著名人士，他的银行业务颇为兴旺。
上海杜公馆图1930年起，杜月笙在家乡买地五十亩，大兴土木，起造杜家祠堂，1931年6月8日至10日，举行家祀落成典礼和“奉主入词”典礼。仪仗队有五干人之众，自法租界杜公馆出发，长达数里，巡捕开道，鼓乐震夭。杜祠开酒席三日，每日干桌。包括蒋介石、淞沪警备司令熊式辉、上海市长张群等在内的党国要人都送了匾额。排场之大，靡费之巨，极一时之盛。1932年，杜月笙开始组织恒社， 1933年2月25日，举行开幕典礼。杜月笙自任名誉理事长。社名取“如月之恒”的典故，名义上是民间社团，以“进德修业，崇道尚义，互信互助，服务社会，效忠国家”为宗旨，实际上是帮会组织。杜月笙借此广收门徒，向社会各方面伸展势力。恒社初成立时，有一百三十余人，到1937年达五百二十余人，国民党上海市党部、上海市社会局。新闻界、电影界等许多方面的人士都参加进来。1934年，杜月笙任地方协会会长。
1937年7月，日本帝国主义发动卢沟桥事变，8月，又发动进攻上海的八一三事变。上海人民与全国人民一样，投入英勇悲壮的抗日斗争中。在全国人民抗日要求推动下，杜月笙参加了上海各界抗敌后援会，任主席团成员，兼筹募委员会主任。他参与劳军活动，筹集大量毛巾、香烟、罐头食品，送到抗敌后援会。他弄到一些军中急需的通讯器材、装甲保险车送给抗日将领。他应八路军驻沪代表潘汉年的要求，将从外国进口的一千副防毒面具，赠送给八路军使用。
上海沦陷后，杜月笙拒绝日本人的拉拢，于1937年11月迁居香港。在香港，他利用帮会的关系，继续活动。他担任中国红十字会副会长、赈济委员会常务委员和上海党政统一工作委员会主任委员，从事情报、策划暗杀汉奸等活动。其中最著名的是，他在上海的门徒协助军统特务刀劈了大汉奸、伪上海市长傅筷庵。1940年他组织人民行动委员会，这是在国民党支持下的中国各帮会的联合机构，杜月笙为主要负责人，由此实际上成为中国帮会之总龙头。
1941年12月太平洋战争爆发以后，杜月笙迁居重庆，建立恒社总社，向大后方发展势力。他组织中华贸易信托公司、通济公司等，与沦陷区交换物资，借此中饱私囊。抗日战争胜利以后，杜月笙于1945年9月初返回上海、收割旧部，重整旗鼓。这时，由于租界已被收回，国民党势力可以公开活动，帮会的作用不再像以前那么重要。1946年12月，上海参议会选举议长，杜月笙经过多方活动，虽然以最高票当选议长，但因国民党不那么支持他，所以，他当选后马上辞职。此后，他致力于向工商、金融、交通、文化、教育、新闻等各业中发展势力，担任各种各样的董事长、会长、常务董事、校董达六七十个。
1948年，蒋介石为了挽救严重的财政危机，派蒋经国到上海实行市值改革，发行金圆券，要求民间将所持法市外币及金银一律兑换成金圆券。杜月笙的儿子杜维屏没有完全照办，被蒋经国以投机倒把罪逮捕，后被判了六个月的徒刑。经过此事，杜月笙明白自己在上海大势已去。1949年4月，人民解放军在解放战争中连获大胜，上海解放指日可待。5月1日，杜月笙携家仓惶逃往香港。1951年8月16日在香港病逝。

      历史上虽有秋香其人，且和唐伯虎同是生活在明代中叶；不过她至少要比唐伯虎大二十岁。秋香虽在金陵高张艳帜，但她二人之间实难发生风流韵事。倒是祝枝山不知在什么场合见到秋香扇面，写了一首七绝：“晃玉摇金小扇图，五云楼阁女仙居；行间看过秋香字，知是成都薛校书。” 
      那唐伯虎点秋香这段千古佳话是如何流传开来的呢？ 孙丹林教授在百家讲坛有过一段演讲：
     “唐伯虎点秋香”这个故事的雏形，最早出现在明代的笔记体小说中，其中明代小说家王同轨先生的《耳谈》，叙述的故事情节和现在我们知道的“唐伯虎点秋香”基本吻合。大意是说，苏州才子陈元超，性格放荡无羁。一次，他和朋友游览虎丘，与秋香不期而遇，秋香对陈公子灿然一笑。其实就笑了一下，陈公子就受不了了，派人暗访秋香其踪。于是，陈公子乔装打扮，到官宦人家里做了公子的伴读书童。不久，陈元超觉得时机已到，因为他发现俩公子已经离不开他了，谎称要回家娶亲。俩公子说，府上有这么多婢女，你随便挑。陈公子说，既然这样，恭敬不如从命，我就点秋香吧。陈公子遂心如愿，结成姻缘。这就是《耳谈》中因笑传情，因情结缘的一个爱情故事。到了明朝末年小说家冯梦龙的手中，就变成了《唐解元一笑姻缘》。一个最古老，最简单的故事，由“一笑”发展到“三笑”，情节也更加复杂化。
原本是“陈公子点秋香”，怎么会变成“唐伯虎点秋香”呢？
这里，有其社会原因，时代因素，也有唐伯虎本人的个人原因。我们知道，唐伯虎所生活的年代，正是明代经济十分发达的时期，苏州是当时经济文化发展的中心城市。经济上的活跃必然带来思想上的活跃。特别是当时的中下层知识分子，他们的思想就十分活跃。他们急需思想解放，急需实现个人的理想。在这种情况下，中下层知识分子急需找到一个他们精神，理想，情感，意志的代言人。急需找到一个生活上放浪无羁敢于带头冲锋，挑战的叛逆形象。这就找到了唐伯虎身上，因为唐伯虎自身就有不拘礼法的性格特征。在各种形式的文艺作品中，文人墨客们，故意让唐伯虎不拘礼法，让他放浪不羁。故意让唐伯虎敢闯朱门豪宅，让他敢和达官贵人插科打诨。故意让唐敢娶自己心爱的女人做老婆，让他为争取自己的理想自由奋斗。这就是，最后，为什么要把点秋香的重任落在唐伯虎身上的原因。
      那么，秋香在历史上到底有没有这个人呢？有。秋香，本名林奴儿，字金兰，号秋香。她是金陵妓院中的名妓，琴，棋，书，画样样精通，在历史上确实被人点过。是不是唐伯虎点的呢？肯定不是。因为据考证，秋香比唐伯虎大20岁。她有不幸的家庭遭遇，没有办法才堕入青楼。因为人品好，后来转业从良。秋香嫁人以后，一些老主顾，回头客有时还来找她。都被她一一拒绝了，而且还在自己的扇子上画了一幅画，叫《新柳图》。然后在画上亲笔题词，为自己写了一首诗：“昔日章台舞细腰，任君攀折嫩枝条。如今写入丹青里，不许东风再动摇。”十分明确地表达了自己从良的决心。“章台”旧时指妓院。“东风”这里借指那些嫖客。秋香在这首诗里，以“新柳”自喻，过去“任君攀折”，现在她是画中的新柳，谁也碰不了她，什么风也动摇不了她了。
      秋香在当时被誉为“女中才子”，她所画的丹青画，更有名气。据明代《画史》中记载：“秋香学画于史廷直，王元父二人，笔最清润。”
在《金陵琐事》中，还记载了秋香曾经向唐伯虎的绘画老师沈周学过画画。沈周是明代相当著名的大画家，曾为秋香画过一幅丹青画，写过一首词。临江仙题林奴儿（即秋香）山水画：“舞韵歌声都折起，丹青留下芳名。”过去的事都过去了，青楼里找不到你了，以后要到画界中去找你了。
      唐伯虎真的点过秋香吗？孙丹林教授回答：那是不可能的。

唐伯虎游国清寺

   四百多年前，唐伯虎悄然来到浙江天台山国清寺，他是从雁荡山等处一路游历而来，风尘仆仆。宾主在客堂稍坐片刻后，就游览寺庙，笑口常开的弥勒佛，威武勇猛的金刚，虔诚伴从的罗汉，高耸佛帐的如来......当他们移步进入观音殿时，满堂观音，金光耀眼，吸引得唐寅驻足细看。
   书僮发问："先生，观音菩萨梵文本译作观世音，因唐王朝避'世'的讳，略称观音，在唐宋的观像中均为男身，到了元朝，为了有利弘扬佛教，有利妇女信佛，才把他改成大慈大悲的'千处寻声千处应'的女观音，成为佛教中有名的女菩萨。这里的许多面目身态不一的菩萨该称什么菩萨？"
   知客了心接上了话头，说："因为观音能广化众生，《法华经．普门品》说他有三十二即应化身， 所以这里看到的都是观音的化身，有千手千眼观音、鱼篮观音、白衣观音、杨柳观音、嗅花观音、还有佛身、梵王身、帝释身、居士身、宰官身等 ......"
   唐伯虎点头称是，目光朝一个个观音移动过去。嗅花观音引起他的注意，只见嗅花观音手持一朵鲜花，面容慈祥而庄严。唐伯虎油然而生敬意，不禁虔诚地礼拜起来，赞美之句脱口而出：
                        拈花微笑破檀唇，
                        悟得尘埃色相身。
                        办取凤冠与霞帔，
                        天台明月礼佛真。
   以后唐伯虎画过许多观音像，一落笔就会出现国清寺嗅花观音庄重典雅的形象，足见国清寺的造形艺术高超的观音像给唐伯虎印象之深刻。

唐寅卖扇记

   唐寅，字伯虎，明朝江南四大才子之首，人称“唐解元”，自制印章曰：江南第一风流才子。为人放荡不羁，风流飘逸，心胸豁达。精诗文、工书画，晓音律，素好游山玩水。
   值某岁仲夏，一日欲独游西子湖，正行于道中，见一酒肆，酒兴遂发，乃入。把盏酣饮罢，欲结账，往囊中探银，不料竟空空如也。乃环顾，亦无熟识，与酒保道：“某因走得匆忙，未带银两，暂赊，可否？”对曰：“否！”寅一时无计，面色难堪，不免心慌意乱，满面细汗。甩开手中扇，摇之，忽思道：“何不以扇抵酒？”言与酒保，又不允。寅低眉良久，心生一计，大声吆喝，卖其手中扇。
   其时，肆中一长者，峨冠博带，乃杭州富豪也。问道：“汝扇区区，能折几何？”寅曰：“足下观讫方晓。”递之予视，富豪一瞥，乃曰：“扇上之画，分明信手涂鸦，乃出无名竖子之手耳！分文不值。”言讫，掷于地，寅甚不悦，白眼瞪视。
   俄倾，一布衣似书生模样，上前视之。拾扇观罢，拍案连称：“ 妙！妙！妙！妙哉！乃出名人之高手！”视寅良久，只见寅气宇轩昂，风流倜傥，仪表非常。曰：“阁下莫非‘江南第一风流才子'唐伯虎耶？！”寅笑而未语，气静神闲。酒客闻之皆惊，争而观之，啧啧不已。众人皆出高价欲购伯虎之扇。寅都不鬻，独与那秀才。秀才摸出银两，只十两白银，乃曰：“吾钱少，恐难购得。”寅曰：“足下惠目识人，余钦佩之至，故此扇非君莫属，君若银两短少，余至只收五两，足付酒钱便可。 ”秀才收受，拱手道谢。
   富豪见状，大梦如醒，拱手笑曰：“唐解元，才高八斗，学富五车，令名远播，某有眼不识泰山，足下之画，天下无双，人间神品，老朽方才多有冒犯，乞先生海涵。”遂拉寅之衣袂同坐，唤酒呼菜，又叫秀才同席而坐。饮酒大酣，寅醉意朦胧，颠倒淋漓，欲出酒肆。富豪曰：“先生留步！”寅问：“何事？”曰：“先生能否将那扇卖与老夫？”寅曰：“否！”富豪略有愠色，曰：“余出千金，何如？”寅只顾走路。富豪大怒：“尔待何如？！”寅打一饱嗝，呵呵大笑，又要迈步，富豪勃然，曰：“还我酒食！”寅辩道：“是汝引我吃酒，非我本意，天上掉下馅儿饼，岂有不食之理？！”众酒客哗然大笑。
   此时，人群中又走来一客，皂衣缁裤，乃一捕快也。捕快曰：“唐解元乃江南名流，某早有耳闻，足下可知这老者何许人也？”寅道：“闻所未闻，见所未见。”捕快道：“此乃杭州四大巨贾之一，胡天富胡老爷是也！”寅曰：“与某何干？ ” 捕快凑前耳语一番。寅曰：“噢！原来此人与汝家老爷有交情，实在不知。罢！罢！罢！笔墨伺候，待某为胡贾做画一幅。 ”
   顷刻，文房四宝备矣。寅道：“胡贾转过身去。”胡贾不知何事，只好照办。唐伯虎三毫两笔，做画立就，只见众人皆捧腹大笑不已。胡贾不知所谓何事，脱外衣观之，恼怒成羞，嗔目张口，发指上冠。捕快手指唐寅曰：“岂有此理！”唐寅笑曰：“扯平！”言罢，拂袖，携布衣秀才之手同出酒肆，大踏步消失于匆匆人流之中。
   众看官可知唐伯虎在那富豪胡天富衣背上所画何物，不妨告知：王八。
   蓬莱子曰：唔呼！人敬我一尺，我敬人一丈，敬人者，人亦敬之；不敬人者，当以其人之道还治其人之身。

唐寅落花诗

刹那断送十分春，富贵园林一洗贫。借问牧童应设酒，试尝梅子又生仁。若为软舞欺花旦，难保余香笑树神。料得青鞋携手伴，日高都做晏眠人。 
夕阳黯黯笛悠悠，一霎春风又转头。控诉欲呼天北极，胭脂都付水东流。倾盆恠雨泥三尺，绕树佳人绣半钩。颜色自来皆梦幻，一番添得镜中愁。 
春风百五尽须臾，花事飘零剩有无。新酒快倾杯上绿，衰颜已改镜中朱。绝缨不见偷香椽，堕溷翻成逐臭夫。身渐衰颓类如此，树和泪眼合同枯。 
时节蚕忙擘黑时，花枝堪赋比红儿。看来寒食春无主，飞过邻家蝶有私。纵使金钱堆北斗，难饶风雨葬西施。匡床自拂眠清昼，一缕烟茶飏鬓丝。 
坐看芳菲了闷中，曲教遮护屏展风。衙蜂蜜熟香粘白，梁燕巢成湿补红。国色可怜难再得，酒杯何故不教空。忍看马足车轮下，一片西飞一片东。 
崔徽空写镜中真，洛水难传赋里神。国色自来多命薄，桃红又见一年春。已无锦帐围金谷，漫把青鞋踏曲尘。绕树百回心语口，明年勾管是何人？ 
天涯晻溘碧云横，社日园林紫燕轻。桃叶参差谁问渡，杏花零落忆题名。月明犬吠村中夜，雨过莺啼叶满城。人不归来春又去，与谁连臂唱盈盈？ 
白华垂柳弄新晴，紫背浮萍细点生。三月寻芳骑凤侣，一时齐唱踏莎行。收灯院落伤栖燕，细雨楼台湿啭莺。莫问东君诉恩怨，自来春梦不分明。 
春朝何事默凭阑，庭草惊看露已团。花并泪丝飞点点，絮飘眼缬望漫漫。书当无意开孤愤，带有何心绾合欢。且喜残丛犹有在，好随修竹报平安。 
桃花净尽杏花空，开落年年约略同；自是节临三月暮，何须人恨五更风。扑檐直破帘衣碧，上砌如欺地锦红；拾向砑罗方帕里，鸳鸯一对共当中。 
恻恻凄凄忧自惔，花枝零落鬓丝添。周遮燕语春三月，荡漾波纹日半帘。病酒不堪朝转剧，听风且喜晚来恬。绿杨影里苍苔上，为惜残红手自拈。 
杨柳楼头月半规，笙歌院里夜深时。花枝灼灼难长好，漏水丁丁不肯迟。金串袖笼新藕滑，翠眉奁映小蜼垂。风情多少愁多少，百结愁肠说与谁。 
李态樊香忆旧游，蓬飞萍转不胜愁。一身憔悴茅柴酒，三月伤春满镜愁。爱惜难将穷袴赠，凋零似把睡鞋留。红颜春树今非昨，青草空埋土一丘。 
杏瓣桃须扫作堆，青春白发感衰颓。蛤蜊上市惊新味，鶗鴂教人再洗杯。忍唱骊歌送春去，悔将羯鼓彻明催。烂开赚我平添老，知到年来可烂开? 
丽色堪餐莫谩夸，一朝衰飒看伊家。昭君偏遇毛延寿，炀帝难留张丽华。深院青春空自锁，大堤红日又西斜。小桥流水闲村落，不见啼莺有犬蛙。 
满堂欢笑强相陪，别有愁肠日九回。时节又惊梁燕乳，铅华无奈隙驹催。香消衣带伤腰瘦，梦断辽阳没信来。门掩黄昏花落尽，牛酥且荐掌中杯。 
亚字城边糜鹿台，春深情况转悠哉。襞衣玉貌乘风去，对酒蓬窗带雨推。结子桃花如雨落，挟雌蝴蝶过墙来。江南多少闲庭馆，朱户依然锁绿苔。 
桃蹊李径谢春荣，斗酒芳心与夜争。陌上新蒭曲尘暗，墙头圆月玉盘倾。青帘巷陌无行迹，绣褶腰肢觉瘦生。莫道无情何必尔，自缘我辈正钟情。 
簇簇双攒出蠒眉，淹淹独倚曲栏时。千年青冢空埋怨，重到玄都只赋诗。香逐马蹄归蚁垤，影和虫臂罥蛛丝。寻芳了却新年债，又见成阴子满枝。 
芳菲又谢一年新，能赋今无八斗陈。*薄错抛倾国色，缘轻不遇买金人。杜鹃啼血山中夜，蝴蝶游魂树底春。色即是空空是色，欲从调御忏贪嗔。 
貌娇命薄两难全，莺老花残谢世缘。年长卢姬悲晚嫁，日高黄鸟唤春眠。人生自古稀七十，斗酒何论价十千。痛惜秾纤又迟暮，好烧银烛覆觥船。 
花落花开总属春，开时休羡落休嗔。好知青草骷髅冢，就是红楼掩面人。山屐已教休泛腊，柴车从此不须巾。仙尘佛劫同归尽，坠处何须论厕茵。 
催耕声里短柴门，煠兰香中雉草园。西子归湖余有井，昭君出塞尚留村。春凤院院深笼锁，细雨纷纷欲断魂。拾得残红忍抛却，也教粘向阿咸旙。 
蕉酒新啼满袖痕，怜香惜玉此心存。可怜窗外风鸣树，辜负尊前月满轩。奔井似衔亡国恨，坠楼如报主人恩。长洲日暮生芳草，销尽江淹黯黯魂。 
伯劳东去燕西飞，南浦王孙怨路迷。鸟唤春休背人去，雨妆花作向隅啼。绿阴茂苑收弦管，白日长门锁婢傒。蛱蝶翻翻残梦里，曲栏纤手忆同携。 
青鞋布袜谢同游，粉蝶黄蜂各自愁。傍老光阴情转切，惜花心性死方休。胶*(疑缺一字)日月无长策，酒酹荼蘼有近忧。一曲山香春寂寂,碧云暮合隔红楼。 
春来吓吓去匆匆，刺眼繁华转眼空，杏子单衫初脱暖，梨花深院恨多风。烧灯坐尽千金夜，对酒空思一点红。倘是东君问鱼雁，心情说在雨声中。 
呜呜晓角起春城，巧作东风撼地声。灯照檐花开且落，鸦栖庭树集还惊。红颜不为琴心老(点去)驻，绿酒休辞盏面盈。默对镜奁闲自较，鬃丝又是一年嬴。 
春梦三更雁影边，香泥一尺马蹄前。难将灰酒灌新爱，只有香囊报可怜。深院料应花似霰，长门愁锁日如年。凭谁对却闲桃李，说与悲欢石上缘。 
花朵凭风着意吹，春光弃我竟如遗。五更飞梦环巫峡，九畹招魂费楚词。衰老形骸无昔日，凋零草木有荣时。和诗三十愁千万，肠断春风谁得知? 

唐寅
       (1470一1523) 中国明代画家，文学家。字子畏、伯虎，号六如居士、桃花庵主，自称江南第一风流才子吴县(今江苏苏州)人。出身商贩家庭，父亲唐广德．母亲邱氏，少时读书发愤，青年时中应天府解元，后赴京会试，因舞弊案受牵连入狱，出狱后又投宁王朱宸濠幕下，但发现朱有谋反之意，即脱身返回苏州。从此绝意仕途，潜心书画，形迹放纵，性情狂放不羁。擅山水、人物、花鸟，其山水早年随周臣学画，后师法李唐、刘松年，加以变化，画中山重岭复，以小斧劈皴为之，雄伟险峻，而笔墨细秀，布局疏朗，风格秀逸清俊。人物画多为仕女及历史故事，师承唐代传统，线条清细，色彩艳丽清雅，体态优美，造型准确；亦工写意人物，笔简意赅，饶有意趣。其花鸟画，长于水墨写意，洒脱随意，格调秀逸。除绘画外，唐寅亦工书法，取法赵孟頫，书风奇峭俊秀。有《骑驴思归图》、《山路松声图》、《事茗图》、《王蜀宫妓图》、《李端端落籍图》、《秋风纨扇图》、《枯槎鸜鹆图》等绘画作品传世。

       唐寅文学上亦富有成就。工诗文，其诗多纪游、题画、感怀之作，能表达出狂放和孤傲的心境，以及对世态炎凉的感慨，以俚语、俗语入诗，通俗易懂，语浅意隽。著《六如居士集》，清人辑有《六如居士全集》。

登山诗

一上一上又一上，

一上直到高山上。

举头红日白云低，

四海五湖皆一望。

题碧藻轩

画堂基构画船通。

碧水涟漪碧藻丛。

波弄日光翻上栋。

窗含烟景直浮空。

帘垂菡萏花开上。

鱼戏栏杆倒影中。

试倩诗人略评品。

不妨唤作水晶宫。

唐寅祖籍晋昌，即现在山西晋城一带，所以在他的书画落款中，往往写的是“晋昌唐寅”四字。山西人是很会做生意的，北宋时唐氏家族南迁，开始来到南京、苏州经商。唐寅就出生在苏州府吴县吴趋里一个商人家庭。 唐伯虎自幼天资聪敏，熟读四书、五经，并博览史籍，16岁秀才考试得第一名轰动了整个苏州城，二十九岁到南京参加乡试，又中第一名解元。正当他踌躇满志，第二年赴京会试时，因牵涉科场舞弊案而交恶运。

“会试泄题案”，一般说法是 与他同路赶考的江阴巨富之子徐经，暗中贿赂了主考官的家僮，事先得到试题。事情败露，唐寅也受牵连下狱。 是年京城会试主考官是程敏政和李东阳。两人都是饱学之士，试题出得十分冷僻，使很多应试者答不上来。其中惟有两张试卷，不仅答题贴切，且文辞优雅，使程敏政高兴得脱口而出：“这两张卷子定是唐寅和徐经的。”这句话被在场人听见并传了出来。 唐寅和徐经到京城后多次拜访过程敏政，特别在他被钦定为主考官之后唐寅还请他为自己的一本诗集作序。这已在别人心中产生怀疑。这次又听程敏政在考场这样说，就给平时忌恨他的人抓到了把柄。一帮人纷纷启奏皇上，均称程敏政受贿泄题，若不严加追查，将有失天下读书人之心。孝宗皇帝信以为真，十分恼怒，立即下旨不准程敏政阅卷，凡由程敏政阅过的卷子均由李东阳复阅，将程敏政、唐寅和徐经押入大理寺狱，派专人审理。徐经入狱后经不起严刑拷打，招认他用一块金子买通程敏政的亲随，窃取试题泄露给唐寅。后刑部、吏部会审，徐经又推翻自己供词，说那是屈打成招。皇帝下旨“平反”，程敏政出狱后，愤懑不平发痈而卒。唐寅出狱后，被谪往浙江为小吏。唐寅耻不就任。

关于这场会试泄题案，记载很多，说法不一。实际上这是统治阶级内部斗争的结果。《明史·程敏政传》云：“或言敏政之狱，傅瀚欲夺其位，令昶奏之，事秘莫能明也。”但毫无疑问，这一事件对唐寅来说是极其严重的。从此唐寅绝意仕途。归家后纵酒浇愁，游历名山大川， 决心以诗文书画终其一生。

明弘治十三年（1500），唐寅离开苏州，坐船到达镇江，从镇江到扬州，游览瘦西湖、平山堂等名胜。然后又坐船沿长江过芜湖、九江，到庐山。庐山雄伟壮观的景象，给唐寅留下深刻的印象。在他以后的绘画作品中被充分地反映了出来。 他又乘船溯江而上到了黄州，看到赤壁之战遗址。唐寅的《赤壁图》即依此所画。后又南行入湖南，登岳阳楼，游洞庭湖。又南行登南岳衡山。再入福建，漫游武夷诸名山和仙游县九鲤湖。唐寅由闽转浙，游雁荡山、天台山，又渡海去普陀，再沿富春江、新安江上溯，抵达安徽，上黄山与九华山。此时唐寅囊中已罄，只得返回苏州。唐寅千里壮游，历时9个多月，踏遍名山大川，为后来作画增添了不少素材。

返回苏州，家中非常清贫，妻子大吵大闹，终于离他而去。他住在吴趋坊巷口临街的一座小楼中，以丹青自娱，靠以卖文鬻画为生。他在一首诗中写道：“不炼金丹不坐禅，不为商贾不耕田。闲来写幅丹青卖，不使人间造孽钱。”以表其淡干名利、专事自由读书卖画生涯之志。

唐寅三十六岁时选中城北桃花坞，建了一优雅清闲的家园，度其清狂生活。桃花坞原是宋人章庄简的别墅，但经风雨沧桑，早成一片废墟。不过这里景色宜人，环境十分幽静，一曲清溪婉蜒流过，溪边几株野桃衰柳，一丘土坡，很有几分山野之趣。第二年唐寅用卖画的钱建成了桃花坞别墅。虽只几间茅屋，檐下却悬着雅致的室名“学圃堂”、“梦墨亭”、“蛱蝶斋”等匾额。唐寅一生酷爱桃花，别墅取名“桃花庵”，自号“桃花庵主”并作《桃花庵歌》：“桃花仙人种桃树，又折花枝当酒钱。酒醒只在花前坐，酒醉还须花下眠。花前花后日复日，酒醉酒醒年复年……”春日，园内花开如锦，他邀请沈周、祝允明、文徵明等来此饮酒赋诗，挥毫作画，尽欢而散。。“日般饮其中，客来便共饮，去不问，醉便颓寝。”（祝允明《唐子畏墓志铭》）此时唐寅过得清闲而超脱。

明正德九年（1514）， 他被明宗室宁王以重金征聘到南昌，后发现身陷宁王政治阴谋之中，遂佯装疯癫，脱身回归故里，后来宁王起兵反叛朝廷被平定，唐寅幸而逃脱了杀身之祸，但也引起不少麻烦，从此思想渐趋消沉，转而信佛，自号“六如居士”，“六如”取自《金刚经》：“一切有为法，如梦幻泡影，如露亦如电，应作如是观。”自治一方印章“逃禅仙吏”。

从南昌回家后因常年多病，不能经常作画，加上又不会持家，生活艰难，甚至常靠向好友祝枝山、文征明俩人借钱过日。其间有著名书法家王宠常来接济，并娶了唐寅唯一的女儿为儿媳，成了唐寅晚年最快乐的一件事。

明嘉靖二年（1523），54岁他健康状况更差，这年秋天，应好友邀请去东山王家．但见苏东坡真迹一词中有二句： “百年强半，来日苦无多 ”，正好触动唐寅心境，他一阵悲伤，告别回家后，从此卧病不起，不久结束了他凄凉的一生。死后葬在桃花坞北。嘉靖26年迁葬到横塘镇王家村。他逝世后由其亲友王宠、祝允明、文徵明等凑钱安排后事，祝允明写了千余字的墓志铭，由王宠手书，刻在石碑上。后世有关唐寅的生平事迹大多是从这墓志铭中得到的。

唐寅仕途坎坷，晚境凄凉，以致身后诗文几近散轶。明万历年间，常熟书商何君立仰慕唐伯虎的诗文和为人，不惜重金，征求片纸只字，为他搜集整理诗赋词章。将唐寅生前散轶的近百首（篇）诗文核阅后付梓，这就使唐寅有了第一个较完善的诗文集传世，一时洛阳纸贵。后来，江南著名的出版藏书家。常熟书商毛晋也十分敬重唐寅才情为人，他在编录《明诗纪事》及《海虞古今文苑》时，又特地详细收录了唐寅生前诗文和轶事，丰富和完善了唐伯虎诗文内容，为后代积累了生动的文化资料。

毛晋，后来还独立承担了重修唐寅墓的重任。据《苏州府志》，崇祯甲申三月十六，毛晋与同郡士人游春至姑苏横塘王家村，因见一代才子唐寅之墓荆棘荒芜，牛羊放逐墓园，顿生哀悯之心。他询问附近田夫，方知唐寅亡后，后嗣中唯剩一侄孙孀妇，经济拮据，困顿城内，以致唐寅四时之祭匮乏。毛晋凄然感叹：“是朋友之罪也，千载下读伯虎之文者皆其友，何必时与并乎？”于是，毛晋慷慨解囊，重修墓封，再立碑石，并且择地墓旁造三间祠堂。苏州地方官雷起剑亲作“重修唐解元墓”碑文，“更勒石以遗千古之有心者。”

现在唐寅故居仅存遗址，但西郊横塘唐寅墓还保存完好，1955年重新作了整修。动乱期间墓地遭毁坏，后又修复。唐寅墓包括闲来草堂、六如堂、梦墨堂、墓区、神道、牌坊。整个墓地错落有致，恬静中透出几分风雅。墓碑上刻有“唐解元之墓”。闲来草堂后辟为茶室。唐寅一生爱茶，与茶结下不解之缘，曾写过不少茶诗，留下《琴士图》、《品茶图》、《事茗图》等茶画佳作。梦墨堂陈列唐寅的生平事迹。六如堂取自唐寅晚年佛名六如。

唐寅早期绘画，“远攻李唐”、“近交沈周”。早期拜吴门画派创始人沈周为师。沈周和周臣都是当时苏州名画家，沈以元人画为宗，周则以南宋院画为师，这是明代两大画派，唐寅虽师周臣，却有胜蓝之誉。 唐寅兼其所长，在南宋风格中融元人笔法，一时突飞猛进，以至超越老师周臣，名声大振。 唐寅画得最多也最有成就的是山水画。唐寅足迹遍名川大山，胸中充满千山万壑，这使其诗画具有吴地诗画家所无的雄浑之气，并化浑厚为潇洒。他的山水画大多表现雄伟险峻的重山复岭，楼阁溪桥，四时朝暮的江山胜景，有的描写亭榭园林，文人逸士优闲的生活。山水人物画，大幅气势磅礴，小幅清隽潇洒，题材面貌丰富多样。 由于唐寅作画很少在画上注明年份，且他的画风变化也不很有规律，所以很难推测他作画的时间，也就难以按照时间来划分他的画风变化进程。 唐寅在拜周臣为师后，主要是宗南宋院体，但其画有时也有与沈、文画风相近的作品，如《南游图》。这是唐寅三十六岁时当琴士杨季静离开苏州时赠送给他的。   唐寅擅长写意花鸟，活泼洒脱、生趣盎然而又富于真实感。传说唐寅所作的《鸦阵图》挂在家中，有一天有数千只乌鸦纵横盘旋在屋顶，恍若酣战，堪称奇绝。     唐寅花鸟画的代表作是《枯槎鸲鹆图》。其构图用折枝法，枯木枝干由右下方弯曲多姿地向上伸展，以枯笔浓墨画之，苍老挺拔。以积墨法画一只栖于枝头的八哥，正引吭高鸣，树枝似乎都在应节微动，从而显现出自然界生命律动的和谐美。秃笔点叶，一两条细藤与数笔野竹同枯树上的老叶画在一起，增添了空山雨后幽旷恬静与清新的气氛。右上角题诗为：“山空寂静人声绝，栖鸟数声春雨馀。”诗画映发，对象的神态和画家的情趣融为一体，寄寓了超凡脱俗的思想。这幅画在画法上属小写意，一路运腕灵便，以书法人画，以写代描，笔力雄强，造型优美，全画笔墨疏简精当，行笔挺秀洒脱，形象饶有韵度，从中可以窥见唐寅在探讨写意技法和开拓花鸟画新境界方面的卓越建树。

唐寅的水墨花鸟画基本上是以水墨提炼形象，墨韵明净、生趣盎然。其著名的还有《雨竹图》，画面以二组浓叶为主枝，后出淡叶，再初叶数笔以相呼应，叶均向下急趋，一派雨打竹叶之势。 唐寅书法源自赵孟頫一体，风格丰润灵活，俊逸秀拔，几为画名所掩。其代表作《落花诗册》。 唐寅一生酷爱桃花，自号“桃花庵主”，写了不少桃花诗。如《桃花坞》诗：“花开烂漫满村坞，风烟酷似桃源古；千林映日莺乱啼，万树围春燕双舞......"但他看到地上落英满布，联系起自己的坎坷遭遇，怅然不已。弯腰拾起地上的落红，装进一个锦囊之中，埋葬在药栏东畔。为此又写了一百多首《落花诗》，抒发了对封建统治者摧残人才的愤慨情绪。据有人考证，《红楼梦》中黛玉葬花的情节，就是依此作为蓝本的。

唐寅诗文真切平易，不拘成法，大量采用口语，意境清新，对人生、社会常常怀着岸傲不平之气。如《把酒对月歌》中： 我愧虽无李白才，料应月不嫌我丑； 我也不登天子船，我也不上长安眠； 姑苏城外一茅屋，万枝桃花月满天。 又如诗云： 万事由天莫强求，何需苦苦用机谋； 饱三餐饭常知足，得一帆风便可收。 生事事生何时了，害人人害几时休； 冤家宜解不宜结，各自回头看后头。

除诗文外，也能作曲，多采用民歌形式。由于唐寅多方面深厚的文学艺术修养，经历坎坷，见闻广博，对人生、社会的理解较深，所以作品雅俗共赏，声名远播。

《桃花庵歌》

桃花坞里桃花庵，桃花庵下桃花仙。

桃花仙人种桃树，又摘桃花换酒钱。

酒醒只在花前坐，酒醉还来花下眠。

半醉半醒日复日，花落花开年复年。

但愿老死花酒间，不愿鞠躬车马前。

车尘马足显者事，酒盏花枝隐士缘。

若将显者比隐士，一在平地一在天。

若将花酒比车马，彼何碌碌我何闲。

别人笑我太疯癫，我笑他人看不穿。

不见五陵豪杰墓，无花无酒锄作田。

解释:
五陵，五陵原，是以西汉王朝在这里设立的五个陵邑而得名的。汉高祖九年（前198年），刘邦接受了郎中刘敬的建议，将关东地区的二千石大官、高訾富人及豪杰并兼之家大量迁徙关中，伺奉长陵，并在陵园附近修建长陵县邑，供迁徙者居住。以后，汉惠帝刘盈在修建安陵，汉景帝在修建阳陵，汉武帝在修建茂陵，汉昭帝在修建平陵之时，也都竞相效尤，相继在陵园附近修造安陵邑、阳陵邑、茂陵邑和平陵邑。
“不见五陵豪杰墓，无花无酒锄作田。”意思是：历史上的所为豪杰之士虽然也曾一时的辉煌，如今确墓冢不存，只能被当作耕种的田地，哪有我唐寅倚花饮酒这样的洒脱，倜傥。
五陵豪杰是泛指。

    唐寅擅画山水、人物、仕女和花鸟，尤以山水、仕女著称。唐寅的山水画，早年师法沈周，传世之作甚少。现存作品有《洞庭黄茅渚图》和《贞寿堂图》以及唐寅21岁作《对竹图》等。中年的山水画，主要宗法周臣，而周臣的山水画师法南宋的李唐和刘松年，因此唐寅的画又可上溯至南宋李唐、刘松年为代表的院体画派。他在老师周臣影响指导下，学到了宋人笔法严谨雄浑、风骨奇峭的风格。同时他又参合了马远、夏圭的构图和笔墨技巧，并广泛地涉猎北宋李成、范宽、郭熙和元代的黄公望、王蒙诸大家的长处，融会贯通，逐渐形成自己的风格。画面布局严谨整饬，造型真实生动，山势雄峻，石质坚峭，皴法斧劈，笔法劲健，墨色淋漓。代表作品有《王鏊出山图》、《沛台实景图》、《行春桥图》、《关山行旅图》等。晚年画风已脱出周臣的风范，自立门户。此时细笔山水居多，作品有《山路松风图》、《春山伴侣图》、《落霞孤鹜图》、《西洲话旧图》、《幽人燕坐图》等。从这些画的风格看，画风构图简洁清朗，用笔多为细劲中锋，犹如游丝描，纤而不弱，力而有韵，具有刚柔相济之美。山石的皴法丰富，多有短砍、长皴、顺笔、逆毫、方折、圆转等笔墨。林木、房舍、溪流等景物，穿插有序，密而不窒，杂而不乱，极富韵律和文人画秀润空灵的美感。墨色淋漓，又富浓淡变化。唐寅的山水画之所以有这样大的艺术成就，一方面是由于他能打破门户之见，无论北方画派、江南画派，还是南宋的院体及元代文人山水画，近及沈周和周臣等名画师，他都认真学习，博采众长，革新创造．最后形成自己的画风。另一方面．最重要的是他对自然山川有着亲身的体察和真实感受，从取之不尽、用之不竭的真山真水中汲取营养，从而对他的山水画创作起着重要的滋养作用。他的作品气魄雄伟壮阔，造型严谨准确，笔墨精湛高深，都超过了同时代的一些画家。
    唐寅的仕女、人物画，大致没有逾越南宋人物画藩篱．尤其是他的敷施重彩的工笔人物画，那种明眸、皓齿、红颜、粉颊……还是南朱院体画的遗风。他的人物画，大体上分为两种，一种是线条劲细，敷色妍丽，气象高华，出自南宋院体画。如《王蜀宫妓图》，画家以传统的工笔重彩的手法，以“三白法”染仕女的面部，突出了宫女的浓施艳抹。衣纹用细劲流畅的铁线描，服饰施以浓艳的色彩，显得绮罗绚烂。把宫妓们竞相装扮，斗绿争绯的情态刻画得生动入微，不愧为唐寅仕女画的优秀之作。另一种是从南宋的院体脱胎而出，笔墨流动爽利．转笔方劲，线条抑扬起伏．代表作品有Ⅸ秋风纨扇图》以及《李端端图》等，画风由工丽变为简逸高雅。画家把宋代李公麟行云流水描和颜辉的折芦描参合使用，使画面富有韵律感。唐寅的人物画，写实功力较强，形象准确而神韵独具，故《明画录*评他的人物画“在钱舜举下，杜柽(杜堇)居士上”。

    唐寅的花鸟画，传世作品不多，现存作品有《墨梅图》、《风竹图》和《鸲鹆鸣春图》以及《临水芙蓉图》、《杏花图》等，画风远法宋元水墨画．近师沈周的变革创新，刻意求精。如在《墨梅图》中唐寅用水墨画梅花一枝，意笔写花干，没骨法点梅花，笔法秀逸洒脱，颇具质感。而《鸲鹆呜春图》则用水墨随意点画，较之沈周则更为活泼洒脱，较之林良、吕纪又不像他们那样粗犷豪放，而是自有一番清新活泼之趣。
    唐寅不仅是一位著名的画家，而且是一位诗人。他创作的诗，据不完全的统计，约有600余首。其诗风婉华丽，通俗流畅，即兴抒怀，以才情取胜。诗文的内容多为揭露社会矛盾，抒发不平之气．具有较强的思想性。
    唐寅为传统绘画所作的贡献，大致可概括为三点：其一，综合南北二派，弘扬了文入画的传统。我国的传统绘画．到了北宋初期，由于地理条件和风格的不同，始分为南北两大画派。北方画派以李成、关仝、范宽为代表，画风深厚旷远，石体坚凝，风骨奇峭，气势雄伟；而南方画派以董源、巨然为宗师，画风柔和温秀，笔墨潇洒含蓄，水墨湿润华滋，远近感强烈。但又有各自的弱点，比如北方画派．笔锋太露，缺少含蓄，缺少韵致和远近感等；南方画派缺少骨力、庄严和气魄等。唐寅的功绩就在于打破了门户之见，从笔法、气势、笔意和设色上，把南北两派不同的源流，扬长避短，融合在一起，又吸收元画的长处，最后形成结构严谨，风骨奇峭，笔法秀逸，水墨淋漓，意境空灵的独特风格。他的画，既有宋画深厚功力，又有文人画的书卷气，为吴门画派的崛起，为弘扬文入画的传统作出了巨大贡献。其二，诗书画的有机结合。唐寅不仅是一位著名的画家，而且诗文、书法的造诣也很深，在诗书画有机结合方面也作出了新的贡献。其结合方法：一是书风与画风的一致与和谐，书法的意趣与绘画情趣极为相近，因为两者都强调人格与真情的再现。唐寅的书法渊源于赵孟頫和李北海，用笔秀润缜密，刚粟结合，意态端庄潇洒，近似“院体”的山水画风，但又在规整中具清润之姿。二是将书法用笔之法运用于绘画，这在唐寅传世绘画作品中较为明显。此外，诗与四的和谐一致，也是唐寅画的又一特色。比如，唐寅的诗文，豪放不羁，戏语中寓忧思；他的绘画也和诗一样，如纵{壬中见深沉，戏笔中寓思想。其三，诗情与画意的紧密结合。唐寅绘画中的题诗和情感，紧扣画的主题和意境，以阐发或充实画面的内涵思想。而作品中的望背兰墨，又通过象征、寓意、拟人化等手法或意境的创造，形象地表达出诗意，这种诗与幽的冤美结合，也是唐寅画的一大特点。
  唐寅书画的贡献，还表现在其他方面，比如深化了文人画的题材内容，促进了山水、人物、仕女、化-鸟各科的全面发展，加强文人画自我表现意识等，都给后世造成深远影响。 

【人物简介】
　　秦始皇（公元前259～前210年），首位完成中国统一的秦王朝的开国皇帝。后人称之为“千古一帝”。 姓嬴，名政。汉族，出生于赵国，所以又叫赵政。13岁即王位，22岁在故都雍城举行了成人加冕仪式，从此正式登基“亲理朝政”，39岁完成了统一中国的历史大业，称帝。前246年，秦王赢政即位，因年幼朝政由太后和相国吕不韦及嫪毐掌管。前238年（秦王政九年），秦王政亲理朝政，除掉吕、嫪等人，重用李斯、尉缭，自公元前230年至前221年，先后灭韩、赵、魏、楚、燕、齐六国，完成了统一全国的大业，建立了中国历史上第一个统一的、多民族的、专制主义中央集权制国家——秦朝。秦王嬴政自认为自己的功劳胜过之前的三皇五帝，给自己起名“皇帝”。

·人物身世
　　据司马迁《史记·吕不韦列传》记载，秦始皇的母亲是赵国大将的女儿，送给子楚之前是吕不韦的姬妾，吕不韦出于政治目的将已怀孕的赵姬献给异人（即秦庄襄王），后来赵姬怀胎十二月才产子，生下了嬴政，实则为吕不韦与赵姬的私生子。（根据现代医学的研究结果[来源请求]，怀孕十二个月鲜有案例；同时，作为怀孕征兆的停经也可以被异人怀疑。故此，司马迁在《史记》中出错存在可能性。）作为一个并不受宠爱的质子的儿子，嬴政少年时期是在赵国都城邯郸度过的，此时异人经吕不韦从中斡旋已然回到秦国，并认华阳夫人为母，经过多次政治斗争终于获得了华阳信任，吕不韦又花费大量精力与金钱将赵姬母子接回秦国，从此嬴政开始了他在秦王宫里的政治生涯。

·登上王位
　 庄襄王三年（前247年），庄襄王去世，嬴政即位为秦王。即位时由于年少，故国政由相国吕不韦所把持，并尊吕不韦为仲父。吕不韦既把持朝廷，又与太后（赵姬）偷情。他见秦始皇日渐年长，怕被他发现，故献假宦官嫪毐给太后。结果太后生下了两个私生子，而假宦官嫪毐亦以王父自居，封长信侯，领有山阳、太原等地，自收党羽。嫪毐在雍城长年经营，建立了庞大的势力。
　　前238年，秦始皇在雍城蕲年宫举行冠礼。嫪毐动用玉玺发动叛乱，攻向蕲年宫。秦始皇早已在蕲年宫布置好三千精兵，打败叛军。嫪毐转打咸阳宫，那里也早有军队，嫪毐一人落荒而逃，没过多久便被逮捕。秦始皇将嫪毐五马分尸，曝尸示众；又把母亲赵姬关进雍城的萯阳宫。秦始皇随后免除吕不韦的相职，把吕不韦放逐到�